تصفية حسب الفئة
نعم، كذلك قال السياسي الخطير ديجول، وقوله من وجهة نظره سديد معقول؛ فإن الجنرال يرى على ما يظهر أن العرب دوابُّ سُخِّروا لنقل الأحمال وجر الأثقال، أو هم على رأيه الأفضل عبيدٌ خلقوا للخدمة والاستغلال؛ ومتى عرف لحيوان أو العبد حقه وواجبه، فقد حطَّم راكبه أو قتل صاحبه! بهذا المنطق الفرنسي وحده تستطيع أن تعقل […]
أعرف ـ كما يعرف غيري ـ أن فرنسا دولة لا دينية، ولكني أعرف كذلك أن فرنسا اللادينية هي التي تلقب ببنت الكنيسة البكر، وتزعم لنفسها حماية الكاثوليك في الشرق من غير أن يطلب منها أحد ذلك، وأعرف أنها تُضاهر بعثات التبشير في كل مكان بمالها ونفوذها العسكري والسياسي، وأنها تحرق المعابد وتهدم المساجد، وتقتل إخواننا […]
لما بدأ العربيون منذ أكثر من ألف سنة يؤلفون وينقلون علوم الأمم واحتاجوا إلى النسبة إلى الطبيعية - قالوا: (الطبيعي) وقد شذ هذا النسب كما شذ النسب إلى السليقة1. ولم يخطئ القوم في نسبتهم هذه أحد. وجاء (الطبيعي) في كلام الأديب واللغوي كما جاء في حديث المتكلم والفيلسوف: وإذا نسب أبوا حيان في (المقابسات) […]
(بقية ما نشر في العددين السابقين) رجحنا أن أبا العلاء شرع ينظم اللزوميات بعد رجوعه من بغداد كما قلت آنفاً. وقد عرفنا أنه ذكر سن الأربعين والخمسين كثيراً ولم يذكر الستين قط على برمه بالحياة وتعجُّله بالموت - ولو بلغها وهو ينظم اللزوميات لأكثر ذكرها - فساغ أن نقول إن الرجل نظم اللزوميات من سن […]
- ٢ - العقاد سلفي الذهن في لغته، وأسلوبه، وتفكيره، وسلوكه - ٩٩ في المائة من كتابنا كذلك - لكلاسيه داء مصر والشرق - كتابنا أعداء الكلمات الأعجمية - ١ - (وقد التفتُّ إلى عبارة قالها الأستاذ عباس محمود العقاد بشأن الاشتراكيين في مصر لها مناسبة هنا. إذ هم يدعون على غير ما يحب إلى […]
(تتمة ما نشر في العدد الماضي) عينت الديانة الإسرائيلية عدد الصلوات وأوقاتها في اليوم، وفي المواسم والسنة، ويقسم المستشرق (ميتوخ) الصلاة اليومية إلى نوعين: شماع (شمع)(Sch Ma) وتقابل في العربية كلمة (سماع) ، وتفيلة(Tephile)1، أما لشماع (السماع) فعبارة عن قراءة بعض أقسام معينة من التوراة2 وأما سبب تسميتها (بشماع) […]
نسيجُ الحياة النفسيَّة هو الزمان. والزمان - كما يقول برجسون - جِدَة مستمرة، وخلق جديد، وإبداعٌ لصور لم تكن موجودة من قبل، ولم يكن وجودها منتظراً. فليس الزمان الحقيقي عبارة عن لحظة تعقب لحظة أخرى، وإنما هو امتداد الماضي باستمرار. وهذا الطابع الذي يتصف به الزمان، يتمثل في الحياة النفسية بشكل واضح، فإن ماضينا يتعقَّبنا […]
في يوم الأربعاء ١٤ يونيو ١٩٤٥م بمدينة دمنهور توفي الشاعر الكبير الأستاذ أحمد محرم في بيته المتواضع، وهو الشيء الوحيد الذي كان يملكه في ذلك البلد الذي قضى فيه جلّ حياته فلم يهتم أحد لموته كما لم يهتم أحد لحياته. . . ومع ذلك كانت له ثروة شعرية تضعه في صف أعلام الأدب العربي الحديث. […]
الفصل السادس - جمال النساء كان ذلك المنزل القديم الجميل المعروف باسم (أوتيل دي بيرون) الواقع في شارع هادئ على ضفة اليسرى لنهر السين بباريس - كان إلى عهد قريب مقراً لدير (قلب المقدس) ولكن بعد أن ألغيت الرهبنة النسوية شغله بضعة مستأجرين من بينهم رودان. وللفنان كما رأينا مراسم أخرى في […]
يا سامر الحي هل تعنيك شكوانا ... رقَّ الحديد وما رقوا لبلوانا خلّ العتابَ دموعاً لا غناَء بها ... وعاتبِ القوم أشلاء ونيرانا آمنت بالحقد يزكي من عزائمنا ... وأبعد الله إشفاقاً وتحنانا ويل الشعوب التي لم تسق من دمها ... ثاراتها الحمر أحقاداً وأضغانا ترنح السوط في يمنى معذبها ... ريَّان من دمها المسفوح […]
صعدت السماء بلا سلم ... وسرت اختيالاً على الأنجم بعزم يدكَ رواسي الجبال ... وإقدام ذي لُبَدٍ ضيغم فكيف تبيتُ أسيرَ الهوانِ ... وأنت الذي - قط - لم يُرغم! وأنت الذي دوّخ المشرقين ... وصارمُ عزمك لم يُثلمِ! ملكت البلاد وسدت العبادَ ... وكنتَ الملاذَ لمن يحتمي وكنت منار الهدى للأنامِ ... يؤمك في […]
عادَنا فعُودي لأغاريدِك عُودي وابعثي الأنغامَ في سمعِ الليالي من جديد من نشيدٍ عَبْقريٍ خالدٍ إثر نشيد يوقظ الفرحةَ والآمالَ في هذا الوجودِ أشرقَ الصبحُ وولت ظلمة الليلِ الرهيبِ وأفاق الكون مما طاف من هول الحروب وانطوت صفحة إثم عابسِ الوجه مُريبِ وليالٍ هزتْ الدنيا بنارٍ وحديدِ هو ليلٌ طال ما أقساهُ بتناهُ حيارى طال […]
سألنا كثيرون عمن هو الأستاذ العربي الكبير كاتب مقالات (حول انهيار فرنسا) التي نشرت بالرسالة. وجوابنا أنه الأستاذ ساطع الحصري بك وكان قد ألقاها في نادي المثنى ببغداد عقب انهيار فرنسا؛ فلما حانت الفرصة لنشرها نشرناها ولم نصرح باسمه قبل أن نستأذنه وقد أذن. وفي كتابه الذي أذن فيه يذكر أسمه حديث عن مأساة […]
حضرة سيدي المحترم رئيس تحرير الرسالة الغراء أهدي إليكم سلاماً ذكياً عاطراً وتحيات مباركة طيبة. . . وبعد، فإني متتبع بعناية وإكبار تصحيح الأديب الفاضل الأستاذ محمد إسعاف النشاشيبي لكتاب إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، وقد رأيت في العدد الأخير من الرسالة الغراء تصحيحه لبيت أبي تراب علي بن نصر الكاتب الوارد في ج ١٥ص […]
تحية وسلاما، وبعد فقد تناولت بيد الشكر والامتنان يومياتك القيمة وأخذت في الاطلاع عليها واستيعاب ما فيها من ملاحظات ودروس في الحياة المحامي العملية. ولم أشأ أن أؤخر القيام بواجب شكرك على إهدائي هذه الرسالة النفيسة حتى أتم الاطلاع على صحفها جميعاً، بل رأيت من فرط ارتياحي لما قرأته منها أن أسطر لك كتابي هذا […]
(ألف الدكتور على عبد الواحد وافي الأستاذ بكلية الآداب كتابين نفيسين في علم اللغة وفقهها لم يصنف في بابهما خير منهما في سداد المنهج وغزارة المادة وطرافة البحث لا في القديم ولا في الحديث. وقد بعث بنسختين من طبعتهما الثانية إلى مجمع فؤاد الأول للغة العربية فجاءه من معالي رئيس المجمع الخطاب التالي): (حضرة الأستاذ […]
أهل السنة محمد يوسف موسى في العدد ٦٢٢ من الرسالة كلمة طيبة عن كتابي (التعليم في رأي القابسي) الذي صدر أخيراً مع رسالة القابسي المخطوطة (أحكام المعلمين والمتعلمين) . وهي كلمة تدل على أن الأستاذ يوسف موسى قد عنى بقراءة الرسالة عناية عظيمة، مع تحقيق العلماء وبصر أصحاب الفكر، مما هو جدير بعلم […]
أقف الآن حائراً في شئون الفكر، ويمتد خيالي إلى الوراء فأطالع تراث الآداب المختلفة وملاحم الشعراء العظيمة، وأخرج بعد ذلك إلى الحياة العامة، وأشاهد مباذلها وقيمها المختلفة من خير وشر، ثم أعود بعد ذلك فأحبس نفسي في برج عاجي أو سجن فسيح، أجتر غابر ذكرياتي، وأطالع أدب شيوخنا الأدباء من صناديد المفكرين والكتاب الذين أتيح […]
وقعت أخطاء مطبعية في المقال المنشور بالعدد الماضي يمكن أن يدركها القارئ فنكتفي بتصحيح أثنين منها للضرورة: وقع اضطراب في هذه الفقرة فنعيدها مصححة زيادة الكلمات الساقطة منها: (وتكملة لهذا البيان أقرر أن هذه الطريقة تكثر في مواضع التشريع وفي بعض مواضع الجدل. أما طريقة التصوير فإنها تكاد تطرد في سائر الأغراض). ووقع خطأ في […]
(بقية ما نشر في العددين السابقين) - ٣ - لزمت غرفتي طوال النهار التالي ولم أذهب إلى ملحق الفندق إلا بعد ثلاث ليال. لقيني خصوم الليلة الأولى بل أصدقاؤها بترحاب ملحوظ، جعلني أحس كأنهم ينتظرون قدومي، وغدوت أعاتب إذا تأخرت ليلة عن الحضور. قيل لي مرة بعد مقدمات وأسئلة عن صاحبي (وقد أطلقوا عليه أسم […]
