تصفية حسب الفئة
يقف المارشال تيتو سيد يوغسلافيا موقفاً فريداً إزاء هذه التيارات الجارفة التي تهب عليه من المعسكرين المتطاحنين: السوفيتي والغربي. فهذا الخليط من الأقليات العنصرية والطائفية والتي تؤلف (اتحاداً جمهورياً من الشعب اليوغسلافية) يمر في فترة غريبة في خطورتها. ذلك لأن موقف التحدي الذي يقفه المارشال تيتو من الإدارة المركزية للشيوعية الدولية (الكومنفورم) الذي […]
سم زعاف، والمحبة سلاف، والغرور أصداف، والحياة غلاف. كلما رفعت ستاراً من ستائر الغيب غرد لي طائر في الجنة. الأبراج كثيرة وأعلاها تلك التي تنتقل بينها الشمس ويقيم فيها العباقرة. اليأس جدار يتداعى. ثلاثة حدود لم تعرف بعد: الحد الذي عنده قدرة المرء والحد بين العقل والجنون، والحد بين الجريمة والعبقرية. كيف ترجو أن يقوم […]
يا صاحبي، أي شيطان وسوس لك فرحت تمتهن الوطن والدين واللغة، وجئت تريد أن تسترق الناس منها جميعاً لتذرهم - بعدها - حطاماً خوى من الكرامة والرجولة والإنسانية؟ لقد كان حديثاً عجباً أن تقول (أنا لا أؤمن بالوطن ولا بالدين ولا باللغة لأنها قيود ثقال. وأحر بمن يتحرر منها أن يسود العالم كله. أما […]
أرى الراية الصفراء يرمي اصطفاقها ... بين أصفرٍ بالراعفات اللهازم فتستبي فلسطيناً وتجبى جزائراً ... وتملك من يونان أرض الأساحم إن التاريخ الإسلامي بأكمله لا يزال بكراً لم يدرس بعد الدراسة العلمية الصحيحة. وأغلب ما نشر من الكتب الحديثة عنه هو من قبيل جمع المعلومات وتبويبها ولذلك جاء أكثر ما بيم أيدينا من المطبوعات وهو […]
أن طاغور الذي برأ الحياة من الشر، وأرجع وجوده فيها إلى عصيان الإنسان لقانونه الأخلاقي، لم يغب عن باله ما يعتري الإنسان من نقص في عقله أو إرادته، ولم يغفل ما يسببه هذا النقص للإنسان من متاعب، وما يجره إليه من فشل يثير في نفسه ألواناً متضاربة من الآلام قد تنقش حياته وتنفث فيها التعس. […]
من مقامي على الهوان وعندي ... مقول صارم وانف حميْ؟! وإباء محلق بي عن الضي ... م كما زاغ طائر وحشي؟! لعلك - أيها القارئ - تخالني حين تقرا هذا العنوان، سأحدثك عن ثلاثة من أعلام الجهاد، ممن تردد ذكرهم على السنة الناس؟ لا يا أخي! ما أنا وذاك؟ أن لهؤلاء في مواطنيهم من يفي […]
قليل من المصلحين الاجتماعيين هم أولئك الذين يبحثون مشكلات الشباب بحثاً جدياً لوجه الحق. واقل من هؤلاء أولئك الذين يوفقون في حل لا تتدخل فيه الأغراض الخبيثة ولا العناصر الذاتية التي تختلف وتتعدد تبعاً لاختلاف الأفراد وتعدد الجماعات. والشباب بين هؤلاء وهؤلاء يضطرب في مسالك الحياة حائراً لا يدري - وسط هذا التناقض الفكري والمذهبي […]
شاعرة حائرة تسأل عن الفن والحياة: أحييك وأهنئك، فقد سموت بفن النقد الذي لم نكن نعرف عنه سوى أنه أما مدح أو تملق يحط من كرامة الكاتب، وأما ذم وتحقير مغرض لا هوادة فيه ولا رحمة. . . لقد أعجبني وأفادني مقالك عن الأستاذ توفيق الحكيم تحت عنوان (الفن بين واقع الفكر وواقع الحياة) […]
عيسى بن هشام يبتذل في الإذاعة: أشرت في الأسبوع الماضي إلى القضية التي ستنظر أمام محكمة مصر الكلية يوم ١٣ يونيه القادم بشأن التمثيليات التي تذيعها محطة الإذاعة بعنوان (عيسى بن هشام) وقد رفع الدعوى إلى المحكمة خليل المويلحي بك شقيق محمد المويلحي بك مؤلف كتاب (عيسى بن هشام أو فترة من الزمن) […]
* اختير السيد منير القاضي رئيساً للمجمع العلمى العراق خلقا لمعالي الأستاذ محمد رضا النبي ، وكان الأستاذ الثاني قبل ذلك عميداً الكلية الحقوق في خاد * كان الدكتور ز کی نجیب خود کتب مقالا بالأهرام قد فيه نتال مصر كامل وأثنى على تماثيل إبراهيم باشا ولا ظوغل وسليمان باشا ، قائلا بأن سبب ذلك […]
في مقال الأستاذ سيد قطب في عدد الرسالة رقم ٨٢٨ كتب الأستاذ هذه العبارة التالية موجهاً الكلام إلى الأستاذ توفيق الحكيم: (. . . ومالي ألومكم أنتم والأزهر ذاته لا يدرس في كلياته إلا تلك الفلسفة الإسلامية باعتبارها فلسفة الإسلام). وأود أن أطمئن الأستاذ الكاتب الفاضل على أن الأزهر في تأريخه لم يدرس الفلسفة الإسلامية […]
جاء في شرح القاموس النكتة النقطة، ونقل شيخنا عن الفتاوى في حاشية التلويح هي اللطيفة المؤثرة في القلب من النكت كالنقطة من النقط، وتطلق على المسائل الحاصلة بالنقد، المؤثرة في القلب التي يقارنها نكت الأرض غالباً بنحو الإصبع. وفي التعريفات النكتة هي مسألة لطيفة أخرجت بدقة نظر وإمعان فكر من نكت رمحه بأرض إذا أثر […]
في (تاريخ الإسلام الذهبي) المطبوع بالقاهرة: كان صلة بن أشيم في الغزو ومعه أبن له، فقال: أي بني، تقدم فقاتل حتى أحتسبك! فحمل يقاتل حتى قتل، ثم تقدم هو فقتل! فأجتمع النساء عند امرأته معاذة العدوية، فقالت: إن كنتن جئن لتهنئنني فمرحباً بكن، وإن كنتن جئتن لغير ذلك فأرجعن! يذكرنا عمل الحكومة اليوم بما […]
خطأ الأستاذ عبد السميع على محمود استعمال الكتاب للكلمة (كساء) في كل ملبوس وقال: الحق الذي تؤيده النصوص أن الكساء ثوب بعينه، وهو نحو العباءة من الصوف. والصواب أن يقولوا (الكُسا) جمع كسوة الخ. والصواب الذي تؤيده النصوص - هو ما يستعمله الكتاب، فالكساء يطلق ويراد به مطلق ملبوس لا ثوب بعينه، كما […]
اختلفت كلمة العلماء في (الأشربة) منذ فجر الإسلام، وذهبوا في موقعها من الحل والحرمة مذاهب شتى، ولجت بينهم الخصومة، وابتغى كل فريق أن يظهر على خصمه، ويدفع عن رأيه، فماج الشك في عقول الناس وأفكارهم، وتداخلتهم الحيرة، وتنازعتهم الروايات المتشاجنة، والأحاديث المتباينة. وكانوا منها في أمر مريج. وقد ألف في الأشربة كثير من العلماء. […]
كتاب العقد أو العقد الفريد - لابن عبد ربه اشهر من أن ينبه عليه، أو ينوه به، فهو من كتب الأدب الممتعة بل هو موسوعة أدبية غزيرة ضمت بين صفحاتها مما يفيد الأديب ويمد الكاتب، ويعين المنشئ ما لا يوجد في غيرها؛ ففيها أدب وتاريخ ولغة وشعر وعروض، وما إلى ذلك مما لم يجمع مثله […]
