تصفية حسب الفئة
يسأل فرنسوا مورياك ثلاثة أسئلة عن أدب المجون، أولها عن نتائجه، وثانيها وثالثها عن أسبابه. فأما سؤاله عن نتائجه فما أظن جوابنا عنه يختلف عن جواب زملائنا الأوربيين في شيء؛ لأن خطر الأدب الماجن على الفرد والجماعة وعلى الأدب نفسه لا يماري أحد فيه لا منا ولا منهم. وهل يماري أحد في أن البهيم الذي […]
- ١ - أتذكر - يا صاحبي - يوم أن عرفتك أول مرة فحن لك قلبي، وصبت إليك نفسي، ورقت مشاعري، يوم أن كنت عند مشرق الحياة صبياً ضاوي الجسم ناحل العود معروق العظم، تهاوى من ضعف وهزال، وتساقط من ضنى وحزن، فلا تجد اليد الرفيقة التي تمسح على أشجانك، ولا القلب الرحيم الذي يعطف […]
تعرف الشيخ المحجاج المغلب حجة الحنابلة غير مدافع أحمد ابن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيميه. يعرفه الشوكاني محمد بن علي فيقول: أنا لا أعلم بعد ابن حزم(١) مثله، وما أظن الزمان سمح ما بين عصري الرجلين بمن شابههما أو يقاربهما. ويسبقه ابن حجر أحمد ابن علي فيقول فيه: وفاق الأقران وسار عجباً في […]
١ - الشعر الجاهلي الذي اتخذه الشعراء في مختلف العصور أصلاً يحتذون حذوه، وينهجون منهجه، ويبنون عليه ويقلدونه في مناحيه الفنية والأدبية تقليداً كبيراً، هذا الشعر هو الذي نريد أن نتحدث عن موقف النقاد منه آرائهم فيه، ومذاهبهم حياله، حديثاً يجمع من الإيجاز أطراف هذا الموضوع المتشعب الدقيق. ٢ - وأول ما نذكره في هذا […]
كلمتان كثيرا ما يخلط بينهما، فتستعمل إحداهما في موضع الأخرى، وفي الواقع أن هناك اختلافاً بينهما. . فلقد زعم الأقدمون أن الشخصية Personality قوة غامضة، لا يمكن أدراك كنهها أو تحليلها. إنما هي مجموع صفات الفرد، الموروثة والمكتسبة، فتشتمل على شكله الظاهري ودرجة ذكائه وثقافته واستعداداته ومواهبه، والمثل الذي يستهدف إليها، والمبادئ التي يعتنقها، والعادات […]
(الصراع بين الواقع والخيال صراع خالد. . فكثيراً ما يهرب المرء من واقعة المرير مع أحلامه إلى عالم الخيال الرحيب. . ولكن. . لا يستقر فيه إلا قليلاً حتى يرى الحياة في رحابه الفسيحة قاسية!!. . فيرجع إلى أحضان واقعة ليراه أشد مرارة من قبل!. . .) ها أنذا جالساً لوحدي والدجى يرسم أمام ناضري […]
- ٣ - لم يكن معروفاً من شعر أسامة سوى ما تفرق في كتبه الاعتبار والعصا، ولباب الآداب، وما تفرق في كتب مؤرخيه كخريدة القصر، والروضتين، في أحبار الدولتين، وتاريخ الإسلام للذهب، وشذرات الذهب، وجمهرة الإسلام، ذات النثر والنظام، ولكن أسامة كان له ديوان جمعه بنفسه، وعنى به من بعده ابنه مرهف، وكان صلاح الدين […]
الواقع أننا لسنا في حاجة إلى مسلمين يحملون كتاب الله في جيوبهم، ولا إلى مسلمين يعلقونه فوق صدور أبنائهم، ولا إلى مسلمين يتلونه تلاوة لا تتجاوز حناجرهم. ولا إلى مسلمين يتخذون منه الأحجية والتعاويذ والأدعية - ولكنا في حاجة إلى مسلمين ينفذون مبادئه، ويحققون مطالبه، ويتفهمون معانيه، وتشرب نفوسهم ما استوعبه من تربية راقية عالية. […]
اقترحت زميلتنا (العصبة الأندلسية) على الشعراء أن ينظموا في موضوع (الشاعر) وارصدت للاقتراح جائزتين ماليتين للفائزين الأول والثاني، فجاءها تسع عشر قصيدة تخيرت منها لجنة التحكيم ثلاثاً جعلت الجائزة الأولى لاثنتين مناصفة وهما للشاعرين يوسف حداد وشبلي ملاط، والجائزة الثانية للقصيدة الثالثة كاملة وهي للشاعر كامل العطار، وهذه هي القصيدة الأولى قبل أن أسكن الثرى […]
مشكلة الفن والقيود: (لا يحيا الفن بغير القيود)، مثل مشهور تبناه فريق من أدباء فرنسا وشايعهم فيه أنصار من مختلف بقاع الأرض. وأرى أنه ينطوي على شيء كثير من الخطأ والضلال، لأن إخضاع الفن للقيود يعني تقنينه وربطه بقواعد وأصول، وهذا ينافي طبع الجمال الذي هو غاية الفن وطابعه الرئيسي. ولو طبقنا المثل نفسه على […]
حق المحدثين في الوضع اللغوي: يذكر قراء (الرسالة) المحاضرة القيمة ألقاها الأستاذ أحمد حسن الزيات في مؤتمر مجمع فؤاد الأول للغة العربية عن الوضع اللغوي وحق المحدثين فيه، والتي انتهى فيها إلى مقترحات أحيلت إلى لجنة الأصول بالمجمع لدراستها في ضوء المناقشة التي جرت بشأنها. وأذكر الآن أن هذه اللجنة تقدمت إلى مجلس المجمع برأيها […]
يحسب الناس - كما كنت أحسب مثلهم من قبل - أن أمر التعليم الجامعي الذي هو أرقى درجات التعليم العصري في بلادنا يسير على منهاج قويم لا عوج فيه لا من حيث المناهج والبرامج، فهذا ما ليس من حديثنا اليوم، ولكن من حيث النظم الإدارية، ولكن من يدنو من كليات الجامعة ويذوق مرارة أعمالها يجد […]
كانت له في كل يوم معركة مع ضميره. وقد ألف أن يخرج منها وهو مثخن بالجراح. أنه كان يحرص دائماً على أن يظل عامراً ما بينه وبين الله، وعلى أن يظل عامراً ما بينه وبين ضميره. وهل الضمير إلا الرقيب الإلهي في الإنسان؟ كل يوم كلما خلا إلى نفسه كان يقف خاشعاً بين يدي هذا […]
