

في هذا العدد
تصفية حسب الفئة

/العدد 4إلى القارئ
لم نزل منذ بروز هذه المجلة ندعو الى الادب الاصيل وتذكر بقداسة رسالة الاديب في المجتمعات البشرية منادين بضرورة الخروج بالادب عن طور السفاهة واللامسؤولية الى طور الرشد و " التكليف " حتى نواكب ركب الحضارة ونحظى بشرف المساهمة في انماء التراث البشري الباقي المتجدد على وجه الدهر . ولم نزل كذلك نؤمن بحرية الاديب […]

/العدد 4صوت تونس في مؤتمر أدباء العرب
اني لسعيد بأن أحمل اليكم ، أنتم أعضاء مؤتمر أدباء العرب ، تحية الادباء التونسيين بل تحية " تونس " كلها حكومة وشعبا . تحية الشقيقة العربية الى شقيقاتها فيما بين الخليج الفارسي والمحيط الاطلسي وانها لتحية زاخرة بأعمق مشاعر الاخاء والترابط والتآزر من أجل تحقيق الوحدة وفي سبيل خير الجميع واني لسعيد أيضا بأن […]

/العدد 4تحية تونس للأدباء العرب
إنه ليشرف الوفد التونسي أن تتاح له اليوم فرصة الحضور في مثل هذا الحفل الكريم ، وأن يتسنى له مخاطبتكم باسم تونس البلد العربي الاسلامي الامين . وانه ليسر وفدنا كل السرور أن يكون أول ما يتقدم به اليكم أخلص شكره لحكومة مصر العزيزة وللمجلس الاعلى لرعاية الفنون والآداب ، وللمكتب الدائم لمؤتمر الادباء العرب […]

/العدد 4الأدب والقومية العربية
. . . موضوع الحديث الذي أريد ان أشرف بالقائه الآن بين ايديكم هو تأثير الادب في تقوية القومية العربية وتنميتها بعد ان كونها الاسلام وتأثير الادب في محاولة تكوينها قبل ظهور الاسلام . . والواقع ان الامة العربية من شمالها الى جنوبها ، ومن شرقها الى غربها ، كانت في العصر الجاهلي مختلفة اشد […]

/العدد 4النثر والقومية العربية
نحن المخضرمين الذين عشنا في جيلين ، سابق ولاحق ، لا يفوتنا أن فكرة القومية العربية وهي دعوة الساعة ، كان لها بالأمس صوت جهير . بيد أن هذه القومية العربية لم تكن لها دلالة مختمرة في اذهان الكتاب ، ولم تمكن مستبينة المعالم فيما تجري به الاقلام . كنا مضطربين في أمرها اشد الاضطراب […]

/العدد 4النقد والقومية العربية
منذ اختلف أقدم من نعرف من نقاد الادب أرسطو وأفلاطون حول دور الفن الادبي في الحياة والنقاد ما يزالون يبدئون ويعيدون في هذا الخلاف بأشكال مختلفة وصور متنوعة تلائم عصرهم ، وما يثور فيه من قضايا ولكن كما كان الفيلسوفان العظيمان حريصين على مفهوم الادب فكذلك كان كل ناقد له وزن حريصا في مثل هذا […]

/العدد 4حماية الأديب والقومية العربية
١ ) اننا بعبارة " الادب والقومية العربية " قد وضعنا مفهوما بازاء مفهوم آخر . ولئن كان الاول عندنا جميعا لا يحتاج الى تحديد ولا تحقيق لانه قائم بأنفسنا في وضع الادراك الخالص البين ، فان مفهوم " القومية العربية " يبدو انه ليس عندنا في تلك المنزلة من الوضوح . ولست أعرف تفكيرا […]

/العدد 4حماية الأديب والقومية العربية
أحييكم تحية العروبة المؤمنة المجاهدة . فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته , سلام عليكم في بلدكم وبلدنا وبلد كل عربي وكل مسلم : سلام عليكم في مصر حصن العربية ، ومعقل الادب ، ومنتجع الادباء والشعراء منذ أجيال وأجيال . . . وآمل ان يسفر هذا المؤتمر عن نتائج وحقائق وخطط نزكي بها عروبتنا . […]

/العدد 4النقد والقومية العربية
لعل هذه الكلمات ستكون ملء فراغ فقط ولعل الانصراف الى المداولة حول هذا الموضوع رأسا يكون اجدى لنا في معرفة النقد الذي يوجه الى الادب والقومية العربية ولما دعيت بعد قدومي الى هنا للكلام حول هذا الموضوع رأيت أن ذلك ليس في امكاني وان الاولى بالحديث عنه هم كبار أساتذة الادب وأيمة النقد الذين يضم […]

/العدد 4الأديب والقومية العربية، والأدب الجزائري المعاصر
الاديب رسول الديموقراطية والسلام . انه لا يخضع سوى للقيم الانسانية ولا يتقيد الا بالحقائق الخالدة فرسالته مقدسة ينبىء الانسانية ويقودها ويندد بالمظالم والطغيان ويثور على النظم الاستبدادية التي تجعل من الانسان آلة مسخرة تكون قد افقدتها من كل شخصية ومن كل شعور . نعم الاديب يثور على الاستئثار بالحكم من طرف الاقلية الديكتاتورية ويدعو […]

/العدد 4النقد والقومية العربية
النقد والقومية العربية . . يخيل لى اننا حين نبحث فى الاسس التى ورثتها القومية العربية من التاريخ ، فاننا نستطيع ان نصير الى اتفاق عليها ، وان نوضح هذه الاسس بما لا يترك كثيرا من لبس او ابهام ، كذلك يخيل لى اننا حين نبحث القومية العربية الحديثة ، اعنى القومية العربية التحررية ، […]

/العدد 4التوصيات العامة للدورة الثالثة لمؤتمر، الأدباء العرب
أولا : ان الادباء العرب المجتمعين في المؤتمر الثالث المنعقد في القاهرة من ٩-١٥ ديسمبر ١٩٥٧ ( كانون الاول ) لبحث موضوع الادب والقومية العربية يعلنون ايمانهم بما يلي : ان القومية العربية حقيقة نابعة من اعماق الذات العربية ، ومن تفكير كل عربي وشعوره أينما كان منزله ، وهي تعبير عن شخصية الامة العربية […]

/العدد 4الدين وظهور المدنية، - 2 - الدين والحياة السياسية والاجتماعية
ج ) الدين والعمران : في العصور القديمة كان العمران مشتتا للغاية ، ثم تكونت قرى ومدن ولذلك اسباب اقتصادية وسياسية وأيضا دينية اذ من اهم دواعي التجمع المعبد الذى يجعل الناس يسكنون قربه ليتيسر لهم القيام بواجباتهم الدينية . ومركز كل مدينة عتيقة او حديثة هو مكان العبادة سواء كان كنيسة او مسجدا او […]

/العدد 4بين العقاد وشوقي
في الثالث عشر من اكتوبر ١٩٣٢ مات الشاعر المصري الذي اشتهر بلقب " امير الشعراء " : احمد شوقى . وفي شهر اكتوبر المنصرم ( ٥٧ ) عنيت بعض الاوساط الادبية بذكراه الخامسة والعشرين ، تنويها بشاعريته من جديد ، وابرازا لمكانته بين ادباء عصره من العرب خاصة . وقد كان لابد من هذه العناية […]

/العدد 4مطالعات، قصائد من نزار قبانى
للشاعر السوري " نزار قبانى " فى عالم الشعر مكانة لا يزاحمه فيها مزاحم فالحاسية المرهفة ، والفن الاصيل المتقن ، والعبارة الانيقة المنتقاة ، والعاطقة المشبوبة المعدية ، اجتمعت كلها في قصائده لتجعل لها نكهة خاصة لا تجدها الا فى شعر نزار . وفي زحمة الضجيج المثار حول الشعر العربي المعاصر ، اشكاله ومضامنه […]

/العدد 4أصداء الفكر
* انتظم في آخر الاسبوع الماضي بقصر السعيدة حفل بهيج وزعت فيه الجوائز للشعراء الفائزين في المسابقة الشعرية التي اشرف عليها الرئيس بورقيبة نفسه وقد حضره واعلن عن اسماء الفائزين وقد لاحظ الرئيس ان الشعراء في العصر القديم وحين كانت سوق الادب نافقة قد قاموا بدور عظيم فى تخليد امجاد الامة العربية والعظماء منها فكم […]

/العدد 4
تصدر مجلة الفكر عشر مرات في السنه وتحتجب في شهري اوت وسبتمبر قيمة الاشتراك السنوي اشتراك عادى فى المغرب العربى . . اشتراك الانصار في الخارج الاشتراكات يرسل معلومها في خو بريدية باسم المجلة او يصب فى حسابها الجاري المراسلات تكون جميعا باسم مدبر محلة الفكر صندوق البريد عدد ٦ " . تونس الرسائل لا […]