تصفية حسب الفئة
السحر هو أن يختار الإنسان الشيء وهو مرغم على اختياره، فهو مزيج من حكم الإرادة ومن حكم القضاء ليس بسحر أن نختار الشيء ونحن قادرون على تركه وليس بسحر أن نرغم عليه ولا رغبة لنا فيه إنما السحر أن ترغب في الشيء حتى نحاول أن نكف عن الرغبة فيه فنعلم يومئذ أننا غير أحرار، وأننا […]
(إذا لم تكن لنا قدرة على خلق حضارة شرقية فلنفعل على الأقل ما فعلت تركيا وننخرط بكل بساطة في سلك الأمم الأوربية) هذه كلمة جمعت خلاصة المقال الذي نشره في الأهرام تحت عنوان (هل يوجد اليوم شرق؟) كاتب مفكر له ثقافته الواسعة وعلمه العميق. وقد أعجبت بالمقال وما يعرض من الاعتبارات على المفكرين وشكرت […]
- ١٩ - (. . . وثقافة الإنسان لا تقدر بمقدار ما قرأ من الكتب وما تعلم من العلوم والآداب، ولكن بمقدار ما أفاده العلم، وبمقدار علو المستوى الذي يشرف منه على العالم، وبمقدار ما أوحت إليه الفنون من سمو في الشعور وتذوق للجمال!) (أحمد أمين) للرجل المثقف جسم خاضع لإرادته، وعقل صاف متئد القوى […]
بقية ما نشر في العدد الماضي ومن كلامه في (نقش فرنك) وهو القسم الرابع من (بيام مشرق) : جمعية الأقوام يريد المرزءون أن يسنوا سنة جديدة ليمحوا آية الحرب من هذا المحفل العتيق فما عرف قبل اليوم أن جماعة من سراق الأكفان ألفوا جماعة لتقسيم القبور نيتشه خفق قلبه لضعف عناصر الإنسان، وخلق […]
في اللغة اطلعت عند أحد معارفي من الطراء اللبنانيين في هذه (البحرة) على كراسة ظهرت منذ أسابيع لفاضل كان قد جاء إلى مصر قبل الحرب الكبرى - أعادها الله جذعة - وكتب في مجلات القاهرة وجرائدها برهة، وهو الأستاذ (إدوارد مرقص) من أعضاء المجمع العلمي العربي ومن المشهورين في بر الشام. والكراسة هي […]
- ٥ - (تحرقك النار أن تراها، بله أن تصلاها) منذ تسعمائة سنة قال الخفاجي حين ذكر البلاغة: (لم أر أقل من العارفين بهذه الصناعة، والمطبوعين على (فهمها) و (نقدها) مع كثرة من (يدعي) ذلك، ويتحلى به، وينتسب إلى أهله، ويماري أصحابه في المجالس، ويجاري أربابه في المحافل. وقد كنت (أظن) أن […]
- ٦ - جاء في حديث الأستاذ سعيد العريان عما بين العقاد والرافعي: (أصدر العقاد ديوان (وحي الأربعين) في سنة ١٩٣٣، والسياسة المصرية يومئذ تسير في طريق معوج، وحكومة صدقي باشا تمكن لنفسها بالحديد والنار، و (الوفد) ومن ورائه الأمة كلها يجاهد حكم الفرد ويكافح للخلاص، والعقاد يومئذ هو كاتب الوفد الأول، يكتب […]
أنا لا أحب أن أنزل إلى ميدان المناظرة بين الأستاذين الفحلين شاكر والعريان، والأستاذ قطب؛ لأنه لا يقوم لأحدهما بله أن يعينهما عليه معين، على أن الحق لعمري يعينهما. ومع الحق بيان يجلو الحق، ولغة فخمة كأن فيها روحاً من روح الرافعي رحمه الله، ولهذا البيان قراء يبلغون مائة الألف انعقدت قلوبهم على محبة الرافعي […]
- ٢٠ - تأهبت ظمياء للكلام فاستوقفها لحظتين لأنظر الأشرطة السينمائية التي يعرضها الشقاء أمام خيالي. فهالني أن أاشهد ألوف المناظر وفيها المفرح والمحزن والأخضر والأسود، وضجت في أذني تلك الكلمة الباغية التي قالها أحد الزملاء المصريين وقد ترامت الأخبار بما بيني وبين ليلى من خلاف، قال ذلك الزميل وهو يلتهم حساء البقلة الحمقاء: كان […]
التاريخ في سير أبطاله يا شباب الوادي! خذوا معاني العظمة في نسقها الأعلى من سيرة هذا العصامي العظيم. . . . . . - ١٤ - وثمة حادثة أخرى لها دلالتها على عظمة الرجل ونبله وسمو نفسه؛ ذلك أنه تقدم عن طيب خاطر ليدافع عن حفيد كارترايت ذلك الرجل الذي طعنه في دينه قبل ذلك […]
ديانة الأنباط لقد كان للأنباط ديانة مستقلة، لها آلهتها العديدون، وطقوسها الخاصة. وتدل النقوش والكتابات النبطية المكتشفة على الهياكل والآثار العديدة في بترا على أن الأنباط كانوا يعبدون الحية وبعض الأجرام السماوية. ففي طريق النبي هارون (الواقع بجوار بترا) لا يزال أثر الحية قائماً حتى اليوم بشكلها المخيف ورأسها المتفرع، وفي كثير من المعابد […]
بقية ما نشر في العدد الماضي وقد أثر فيه موت بيتهوفن تأثيراً عميقاً، وما فتئ يظهر عليه البشر والحنان، هذا الوقت ظهرت قطعة المرنجلة impromptusوالأوقات الموسيقية moments musicauxولكنه كانت تزيد حالته سوءاً وبؤساً […]
(لفها صمت عميق في مساء يوم من أيام اللقاء فبدت في هالة من الجمال الحزين. . . أشبه ما تكون بأغنية سماوية على شفة ملاك نائم!!) أطرقت كالخيال في خاطري السا جي,وكالنبع في الظلال الحزينه […]
تعزيه موجهة إلى صديقنا الشاعر (. . .) عن سبعه جنيهات احتال عليه دجال فسلبه إياها أحوج ما يكون إليها هوَّن عليك وجفَّفْ دمعك الغالي ... لا يجمعُ اللهُ بين الشَّعر والمالِ إناَّ لفي زمن فَقْدُ النقود به ... يُدمي العيون كَفقيد الصحب والآلِ أَدَّ التعازي في مال وفي ولد ... لا فرق ما […]
مجمع أدبي مصري منذ دخل صاحب المعالي الدكتور هيكل باشا عضواً في هذه الوزارة وهو يفكر مجداً في إنهاض الأدب وتوجيه الثقافة إلى الوجهة المنتجة. وقد طالع بهذا العزم فريقاً من أصدقائه الأدباء فبحثوا معه الأمر ورسموا له مشروعاً. فلما ولي الأمر في وزارة المعارف عقد النية على دراسة هذا المشروع فأصدر القرار التالي بعد […]
الأدب العربي في مصر منذ الفتح الإسلامي أصدر وزير المعارف القرار التالي. وهذا نصه بعد بالديباجة. بما أن للأدب العربي في مصر طابعاً خاصاً اختلف في العصور الأولى للفتح الإسلامي عنه فيما تلا ذلك من العصور ويتناول هذا الأدب إنتاج الكتاب والشعراء الذين وفدوا من البلاد العربية والإسلامية إلى مصر وأقاموا بها كما يتناول إنتاج […]
وسائل مكافحة الأمية بين طبقات الشعب أصدر وزير المعارف قراراً بإنشاء لجنة لبحث وسائل مكافحة الأمية، بين طبقات الشعب، سواء منهم من كان في سن الإلزام أو من تجاوزه. وهذا هو القرار: بعد الإطلاع على التقرير المقدم من اللجنة التي عهد إليها بحث مشروع مكافحة الأمية وبما أن جهد وزارة المعارف في مكافحة الأمية بنشر […]
مشروع إعداد المعلمين لمدارس التعليم غير الأولية بين المشروعات التي اشتغلت بها وزارة المعارف، مشروع إعداد المعلمين للمعاهد غير الأولية. وقد اتخذت الوزارة القرار التالي في صدد هذا: بعد الاطلاع على الاقتراحات المقدمة من اللجنتين اللتين شكلتا لبحث موضوع إصلاح دار العلوم ومعهد التربية للبنين وبعد الاطلاع على التقرير المقدم من وكيل الوزارة المتضمن رأيه […]
حول الرمزية يسألني الأديب الفاضل السيد كامل الشرقاوي (الرسالة ٢٥٦) (هل الغموض والإبهام من مستلزمات الرمزية وهل بدونهما لا تكون؟) فالرمزية - حسبما بينت في الرسالة رقم ٢٥١ - على ألوان. فإن كانت الرمزية ناهضة على ما وراء الحس أو الطبيعة غلب الغموض بل قل الاستغلاق عليها (عند مالارميه وفاليرى وكلوديل مثلاً) […]
بين الرافعي والعقاد جاء في مقال الأستاذ سيد قطب المنشور في عدد (الرسالة) الغراء رقم ٢٥٦ ما يأتي: (. . . إنه راح يتقصى ما قيل فيما يقرب من قول العقاد: فيك مني ومن. . . سائراً في تقصيه على النسق الخالي من كتب النقد العربي لقدامة وأبي هلال العسكري ومن ينقلان عنهما […]
تجميل وزارة المعارف وتشجيع رجال الفن رأت وزارة المعارف أن في مصر طائفة كبيرة من رجال الفن الذين يبتدعون مختلف اللوحات الفنية الرائعة والتماثيل المنحوتة الجميلة، ثم لا يجدون الإقبال عليها مما يجعلهم في حالة يستحقون من أجلها المعاونة حتى يمكنهم النهوض بفنهم وقد اعتزمت الوزارة إزاء هذا تجميل مكاتب كبار الموظفين بوضع اللوحات الفنية […]
منحة المجلس البريطاني لخمسة من طلبة الآداب تلقت الجامعة المصرية، كتاباً من المجلس البريطاني، ذكر فيه أنه يمنح خمسمائة جنيه لخمسة من طلاب قسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب، تقسم بينهم بالمساواة فتتاح لهم بفضل هذه المعاونة المادية زيارة إنجلترا لتوثيق عرى الصداقة وتمكين الأواصر العلمية بين مصر وإنجلترا وقد أعد لهم المجلس مقراً صيفياً في […]
بين الرافعي والعقاد قرأت ما كتبه الأستاذ كامل محمود حبيب فيما رأيته من صيحة قول العقاد: فيك مني ومن الناس ومن ... كل موجود وموعود تؤام لأن كل شيء في الكون لا يخلو من حسن يسوغ إجراء بيت العقاد على عمومه، فلم يسعه إلا أن يعترف بعموم هذا الحسن ولكنه فسره بمعنى الدقة في الصنع […]
وفاة عالم بريطاني فقدَ قسم العاديات المصرية والآشورية في المتحف البريطاني، عالما الآثار المصرية من العلماء الحديثين الذين كان يرجى لهم مستقبل عظيم، بوفاة المستر آلان وين شورتر قضى نحبه بذات الرئة وهو في الثانية والثلاثين من عمره وقد التحق المستر شورتر بالمتحف البريطاني في سنة ١٩٢٩ فوجه أكثر عنايته منذ ذلك الوقت، إلى دراسة […]
الدكتور أبو شادي شخصية فريدة كل ما فيها معجب محبب، وهو مثال باهر للكاتب الذي يحيا حياة عامرة بمختلف أنواع النشاط الناهض. وحسب الطبيب الشاعر أنه إحدى الشخصيات القلائل التي تعددت نواحي أذهانها دون أن تطغى ناحية على أخرى. وهو مثل حي بليغ لاستحالة العداوة بين الفلسفة والدين والعلم والشعر. وإن الخلاف بين نوعين من […]
لما قرأت رواية(بونا أنطوان)للأستاذ كرم ملحم كرم لمعت بخاطري رواية نوتردام دو باري لشاعر الفرنسيس فيكتور هوجو، وخفق أمام عيني مسرح الراهب كلود فرولو وقد ملأها الهواء فانتفخت حتى بدت وراء ظهره كالقربة؛ تمثلته بالخيال يصعد عجلان سلالم الكنيسة، لا حقاً بالراقصة الحسناء (ازميرالدا) ملحاً عليها بأن تحبه فيجثوا أمامها ضارعاً لهيفاً، كما يجثو أمام […]
