تصفية حسب الفئة
(بدرفسكي) موسيقي عظيم وإنسان عظيم، وليس الموسيقى ببالغ أوج العظمة في فنه حتى أوج العظمة الإنسانية في أفق من آفاقها العليا، وإن خيل إلى الأكثرين منا أن الموسيقى طرب، وأن الطرب لهو، وأن اللهو والعظمة لا يتفقان كان (بدرفسكي) عظيماً لأنه كان أكبر من جميع تلك الأشياء التي يتصاغر لها الناس: كان أكبر من المال […]
(تتمة) - ٦ - فخر الأبيوردي بأمويته واعتز بها، ولكن عصبيته لبني أمية لم تورطه في العداوة التي أثارتها الفتن بين الأمويين والهاشميين، فهو يفخر ببني عبد مناف جميعاً لا يفرق بين هاشم وأمية كما يفخر بقرشيته وعربيته ويمدح العباسيين وبذكر مآثرهم، وإذا تحدث عن الصحابة وفى الخلفاء حقهم من الثناء والإجلال كما يتحدث المسلم […]
أحزان الإسكندريين توجه الفكر إلى نظرة فلسفية - بين الاحتلال والاستقلال - الاحتقلال - الألعبان - عمود ونصف - غرائب التعابير - الكاتب العمومي - شيطنة أدبية - هل في الأدب ديكتاتورية؟ - بعض ما يجهل الشبان - صيد الحوت في بحر الشمال! - كلمة صريحة - إلى الأستاذ (فريد أبو حديد) أحزان الإسكندريين وهذا […]
(دمشق!). . . وهل توصف دمشق؟ هل تصور الجنة لمن لم يرها؟ من يصفها وهي دنيا من أحلام الحب وأمجاد البطولة وروائع الخلود؟ من يكتب عنها (وهي من جنات الخلد الباقية) بقلم من أقلام الأرض فان؟ دمشق: التي يحضنها الجبل الأشم الرابض بين الصخر والشجر، المترفع عن الأرض ترفع البطولة العبقرية، الخاضع أمام السماء خضوع […]
إِنَّي أَرَاكِ كَزَهْرَةٍ في الْغابِ نَائحَةِ الْعَبِيرْ مَذْعُورَةِ الأكمامِ بَيْ نَ خُطَا السَّمائِمِ والهجيِرْ عَذراءُ يَتَّمَهَا الْخَريفُ فلا ظِلالَ ولا غَديرْ سَكَنَتْ كَطَيْفَ مُعَذَّبٍ وَهَفَتْ كآهَةِ مُسْتَجِيرْ وَدَنَا الظَّلاَمُ فَلَفَّهَا في ثَوْبِ مَحْزُونٍ كَسِيرْ فَكأَنَّهَا في لْيلهِ سِرٌّ […]
في مثل هذه الأيام من كل صيف مضى، كان الناس - أو قل كان من الناس من تسمح لهم مقدرتهم وأوقاتهم بقضاء اشهر أو أسابيع أو أيام مع عروس البحر الأبيض كما يدعونه - يرون الإسكندرية، وقد بدت عروسا سعيدة في اكمل زينة أبهى منظر كان هؤلاء يلجئون أليها، هاربين من حرارة الصيف لا يطيقونها، […]
(لما وجه لامرتين هذه الأبيات إلى (لامنيه) كان يومذاك على اتصال به منذ أمد قريب حيث استهواه الباب الأول من بحث ديني في (النكران) عام (١٨١٧) ، فأنشأها خلال رحلة قام بها علي جواد بين باريس وديجون في الأيام الأولى من مايو عام (١٨١٩). وهذه القصيدة التي ترتبط بنوع تعليمي تكاد تشتمل على أروع أبيات […]
( قومية) بحثه وراء (الحقيقة) في التاريخ المصري القديم. .) احتفل أهل الرأي وذوو المكانة وأبناء الفكر في عاصمة مصر بتأبين الفقيد من أيام، فرددت جنبات القاعة الثقافية التذكارية في الجامعة الأمريكية مواهب الراحل ومناقبه، جرت نثراُ على ألسنة هيكل ومنصور فهمي وأباظة وآخرين، وجرت شعراً على ألسنة العقاد ومطران ومحرم وآخرين ومن الرابع […]
رَائِدُ الليل خلْفَ وَهْم بَعيدِ وخيالٍ من الأماني عنيدٍ وغريبٌ يرى الصباحَ غريباً في حياةٍ كلْيلهِ المعقودِ وَلْوَلَ القيْدُ في يديه وصاحتْ في شَرَايينِهِ دِماءُ الشهيدِ قلمٌ كان بسمةً في فمِ الدُّن ياَ فماتت على فمِ الغِرِّيدِ أقفرتْ روحُه وغاصتْ معانيـ ـهِ وأمسى على الثَّرى فضلَ عُودِ […]
حينما تغمضين عينيك هاتي نِ على فتنةٍ وروعةِ سحرِ ما الذي تشهدينَ في صفحةِ الآ فاقِ مما أدري وما لستُ أدري؟ هل تشيمين في الخيال فرادي س نشيدٍ معطَّرٍ بكِ نَضْرِ هل تشيمين مهجتي تَتلقّا كِ وتهفو إلى سناكِ وتَسْري […]
يا سيدي الفاضل، قلتُ يقال للشيخ عجوز وللشيخة عجوز وعجوزة يا سيدي قال الإمام ابن الأنباري: يقال عجوزة بالهاء لتحقيق التأنيث، وروى عن يونس أنه قال سمعت قول العرب عجوزة بالهاء.
كان معالي وزير المعارف قد أصدر قراراً بتأليف لجنة لبحث كتب التهجي والمطالعة التي بأيدي المبتدئين في المعاهد المختلفة لمعرفة مدى فائدتها في تعليمهم مبادئ القراءة والكتابة، ونقدها من جميع نواحيها، ووضع طريقة لتعليم التهجي والمطالعة تكون سهلة جذابة خالية من العيوب التي قد تنطوي عليها الطرق المتبعة الآن، ووضع كتب للتهجي والمطالعة العربية تفي […]
طُلب الدكتور زكي مبارك أن يحقق أحد كتاب (الرسالة) تأريخ العرب قبل هلاك أصحاب الفيل، وقال: هل يمكن الوصول إلى معرفة ما كانوا عليه (أي العرب) في التأريخ قبل أن ترج أذهانهم واقعة الفيل؟ وقد بسط القول فيها المبحث العلامة المؤرخ شمس الدين السخاوي في كتابه (الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ) المطبوع بدمشق الشام سنة […]
ورد في مقال الزواج للأستاذ الكبير العقاد أن الخليل ابن أحمد أجاب وقد سئل في قرض الشعر: أن الذي يرضاه لا يجيئه، وأن الذي يجيئه منه لا يرضاه! وقد قال الجاحظ في كتابه البيان والتبيين (الجزء الأول ص ١٥١) في سياق الحديث عن السر في تبريز الأديب في فن من فنون الأدب وتأخره في فن […]
فيما دار بين الأستاذين الشاعرين من نقاش حول موضوع الرحلات العربية مسألتان نحويتان أرى الحق في جانب الأستاذ رضوان في الأولى، كما أراه في جانب الأستاذ عبد الغني في الأخرى، وإلى القارئ البيان: ١ - قال الأستاذ عبد الغني في مقاله الرحلات عن البيروتي (. . . ويعد كتابه الثاني - تاريخ الهند - […]
غمض على حضرة الأديب احمد الشرباصي هذا المثل المشهور رغم وجه الشبه واشكل عليه ما كتبه الخطيب القزويني في كتابه الإيضاح، فنسب الأديب المثل الى الخطأ والفساد ولم ير المخرج من الحيرة إلا تحريفه عن الحكمة القائلة: الهزل في الكلام كالملح في الطعام. وأقول إن هذا المثل صحيح لا غبار على صحته لأن مراعاة قواعد […]
ختم الدكتور زكي مبارك مقاله المنشور بالعدد (٤١٧) من (الرسالة) بقول الله تعالى:(وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب سينقلبون) . والصواب: (ينقلبون) من غير سين
تضمنت الفصول التي نشرتها لي (الرسالة) الغراء بعض الأخطاء التي لا يحسن السكوت عليها، ولذا نصلحها دفعا للبس ومحافظة على دقة العلم وأمانته: أهديت الفصول إلى الأستاذ الفاضل منصور جرداق: (لا جردان ولا جوداق كما وردت خطا) (ص ٧٣٧ ع ١ س ١٨) سقطت كلمة (مصهورة من العبارة: وهذه الروايات تتميز اول ما تتميز بالفكرة […]
عزيزتي لوسيا: لا جديد عندنا. نحن نقضي أوقاتنا في غرفة الاستقبال، نتلهى بالنظر إلى المطر وهو يتساقط، وحيث أنه يتعذر الخروج في هذه الأيام العابسة، فإننا نتسلى بتمثيل رواية هزلية، ولكن. . . ما أسخف الروايات التي أعدت لتمثل في الدور، كما وردت في القائمة الحالية!؟ إن كل ما فيها سمج، متكلف، غليظ!. . . […]
