

في هذا العدد
تصفية حسب الفئة

/العدد 472الحديث ذو شجون
انتخاب بطرك الأقباط - أسئلة وأجوبة توضح المشكلة القبطية - بين الصنعة والطبع - موقعة العلمين - اختيار لون الموت يدل على حيوية الذوق البطريرك كلمة يونانية الأصل، أو لاتينية الأصل. ومن الطريف أن نذكر أن كازيميرسكي يجعل البطريق (بالقاف) من اللاتينية، ويجعل البطرك (بالكاف) من اليونانية، برغم تقارب مدلول الكلمتين. وأنا […]

/العدد 472شعر علي ابن أبي طالب
(تتمة) هل علي حقاً صاحب الديوان المنسوب إليه؟ لعلّنا ملزمون، بعد أن انتهينا إلى أنه كان من الشعراء، بأن نصل إلى رأي في هذه المسألة: وهي هل علي حقاً صاحب الديوان المنسوب إليه؟ ولقد وصلنا فعلاً إلى رأي في هذه المسألة، ولكننا نحب قبل أن نذكره أن نذكر آراء بعض العلماء فيها: فهناك رأي للأستاذ […]

/العدد 472عندما يعود السلام!
عندما يعود السلام سوف أضيء كل مصابيح منزلي وسأفتح كل نافذة فيه على مصراعيها وستنعكس الأنوار على صفحة البحر فيبدو منظرها الرائع فاتناً فوق الأثباج، ويتراقص ضوءها اللامع فوق الأمواج سوف أعود ثانية فأضيء الأنوار في جميع جنبات الدار عندما يعود السلام عندما يعود السلام سوف أسير في القمراء فوق الغبراء، وقد أشرقت بالضياء، وسأنظر […]

/العدد 472٢ - كتاب الإمتاع والمؤانسة، الجزء الثاني
٣ - أوهام علم الحيوان جاء في حاشية ص ٣١: (الأفلاء جمع فِلو بكسر الفاء. وهو المهر الذي لم يبلغ الفِطَام) . والمشهور في لغة العراقيين، وهو كذلك في اللغة الفصحى: أن الفلو: المهر إذا فطم، أو بلغ السنة. وورد في نص تلك الصفحة وفي نحو آخر سطر منها: كما أن الأفعى تأخذ السمَّ […]

/العدد 472ترتيب القرآن (*)
في العدد ٤٧٠ من (الرسالة) سؤال الأستاذ عبد الله رشيد الكاتب عن القاعدة التي رتبت السور القرآنية بموجبها. أو روعي في ترتيبها كبر السورة أو سبق النزول. والأديب يوّجه الأدباء والمفكرين لبحث هذا الموضوع الخطير أسوة بالمواضيع الفذّة التي تتناولها الرسالة الغراء. ونحن مع تقديرنا لصاحب الرسالة نرجو أن يتسع المجال لمناقشة هذا الموضوع، […]

/العدد 472٣٧ - المصريون المحدثون، شمائلهم وعاداتهم
في النصف الأول من القرن التاسع عشر تابع الفصل الحادي عشر - (الخرافات) هناك طريق استخارة أخرى، وهي أن يمسك المستخير حبتين من حبات السبحة بعد أن يتلو الفاتحة ثلاث مرات، ثم يعد ما بينهما من الحبات قائلاً عند الأولى: سبحان الله؛ وعند الثانية: الحمد لله؛ والثالثة: لا إله إلا الله؛ ويردد هذه العبارات […]

/العدد 472الإرادة والطريق
قطعة رمزية لوليم بليك سألت لصَّا أن يسرق لي ثمرة شهية، فنظهر هنا وهناك بين البساتين. وسألت فتاة جميلة أن ترقد وتهبني أعذب أماني الحب بلطف وقدسية، فبكت. وحينما ذهبت هبط ملاك، فنظر إلى اللص بغضب، والتفت إلى الفتاة بابتسام، ودون أن ينطق بكلمة سرق لها ثمرة حلوة وناولها إياها. وبين الجد والدعابة استمتع بها […]

/العدد 472قلوب النجوم
(تتمة ما نشر في العدد الماضي) ارتأى كين - طبيعي أمريكي - منذ سنة ١٨٧٠ أن النجوم كتل جبارة من غازات مشتعلة، ولكن رأيه بدا سخيفاً لأول وهلة لأن الفلكيين لم يجدوا نجوماً كثافتها غازية، ولكن هذه العقبة زالت عندما عثروا في النجوم على كثافات تقل جداً عن كثافة الغازات. وهذه الكتل المستعرة من الغاز […]

/العدد 472باي تونس الجديد
قست الحوادث على الصحف المصرية فشغلتها عن وصف ما وقع في تونس الخضراء بموت الباي السابق وقيام الباي الجديد، فرأيت أن أكتب كلمة وجيزة أشرح بها لقراء (الرسالة) جانباً من حياة اليوم في ذلك القُطر الشقيق، نقلاً عما وعته أُذناي من إذاعة تونس العربية، وهو يصور بعض خواطر الناس هناك الباي الجديد اسمه (محمد […]

/العدد 472الفدائية
ردًّاً على حضرة الأديب مصطفى عبد المجيد جابر أقول: حين يضحي الإنسان بنفسه إنما يقصد التضحية بموضوع object كان خارجاً عن نطاق الذات ثم انطوى عليها introversion فإذا رمى الموضوع أصابه سهمه (الفدائية) ابنة عم الانتحار، وكلا الفدائية والانتحار يمتان إلى الماسوشية masochism بأوثق الصلات. إن الباعث على النزوع إلى الفدائية عقد نفسية complexes […]

/العدد 472مساجلات
أطلعت في مجلة (الرسالة) الغراء على مقال تحت هذا العنوان بتوقيع الأستاذ محمد مندور، وقد أخذتني الدهشة لما وقع نظري عليه من اجتراء الكاتب وإنكاره الحقائق الواضحة فيما كتب الأستاذ العقاد بصدد رسالة الغفران. إن الأستاذ العقاد لم ينكر فيما يكتب أن أناساً قبل لوسيان سبقوا المعري إلى فكرة الجنة والنار، حتى يعود الأستاذ محمد […]

/العدد 472مؤلف في التاريخ العام تنقله وزارة المعارف إلى العربية
روت وكالة الأنباء العربية أن وزارة المعارف تعتزم القيام بأكبر عمل أدبي لم يسبق لها القيام بمثله. وذلك بنقل المؤلف القيم العظيم الذي وضع بالإنجليزية، ليكون مرجعاً لرواد التاريخ بعنوان التاريخ العام - إلى العربية. ويشتمل هذا السفر الفذ على مليونين ونصف مليون كلمة وقد تحدث السير جون هامرتون ناشر الكتاب إلى وكالة الأنباء العربية […]

/العدد 472أين أخبار حافظ ؟
شُغلت منذ حين بدراسة الناحية الفكاهية في حياة شاعر النيل المرحوم حافظ بك إبراهيم، إذ كان أعجوبة في مرحه ولهوه ودعابته، واقتضى ذلك البحث أن أجمع ما يمكن من الملح والطرف التي نسبت إلى هذا الشاعر الضحوك، فماذا كان من شأني؟. . . تعددت مني الأسباب وتنوعت الأساليب، وراجعت شتى المصادر ومختلف الكتب والصحف، فجمعت […]