تصفية حسب الفئة
البلاغة كسائر الفنون طبيعة موهوبة لا صناعة مكسوبة. فمن حاول أن ينالها بإعداد الآلة وإدمان المزاولة وطول العلاج وهو لا يجد أصلها في فطرته، أضاع جهده ووقته فيما لا رجع منه ولا طائل فيه. قال أبو العباس المبرد: (إنه ليس أحد في الخافقين من يختلج في نفسه مسألة مشكلة إلا لقيني بها وأعدني لها؛ […]
تمهيد - تأريخ القصائد - من كل فاكهة زوجان: عواطف فرنسية وتركية ومصرية ولبنانية وأموية - مصرية شوقي - حكاية المستر روزفلت أول دكتور من الجامعة المصرية - قصيدة أنس الوجود - دفاع شوقي عن الوثنية المصرية تمهيد المقرر من الشوقيات لهذا العام هو الجزء الثاني، وسنتحدث عنه في مقالين اثنين مراعاة للوقت، فأمامنا مؤلفات […]
وتضحك مني شيخة عبشمية ... كأن لم ترى قبلي أسيراً يمانياً قلت: مهلا فإني أنحدر من تاريخ طويل من المجد والبطولة؛ وليس في وسعنا نحن أبناء هذا الجيل الزاحف أن ننساه أو نغض الطرف عنه، بل إني لأشعر بالفخر يملأ نفسي، نعم لأني أشعر بالبطولة تملأ جوانب تاريخي قالت: ومن هم أبطالك؟ قلت: كنجوم السماء […]
حكمت محكمة دمنهور العسكرية بجلسة 22-7-942 في القضية رقم 1460 سنة 1942 جنحة العسكرية ضد حسن علي الجيزاوي بالحبس صلاصة شهور مع الشغل والمصادرة والتعليق علي مركز البوليس والنصر علي مصاريف ليبعه قياشا بسعر أزيد من المحجث بالتسعيرة
كتب الدكتور (زكي مبارك) بحثاً قيماً في حديث عيسى بن هشام شرح فيه كثيراً من الحقائق التي تهم كل مطلع على هذا الكتاب، وكشف عن كثير من النواحي التي تهدي الطلاب إلى الصواب، وتأخذهم بأيديهم إلى طرق البحث المجد ي والاطلاع المفيد؛ ولكن الدكتور لم يرد ببحثه الاستيعاب والاستقصاء وذلك ليترك للطالب مجالا للتفكير […]
بعد أن تنتهي هذه الحرب تدخل في سجل التاريخ ونكون قد نسيناها أو تناسينا ما مر بنا من أهوال، سيقبل علينا أطفال الجيل الجديد يسألون ويلحفون في السؤال، فنحيلهم على كتبهم المدرسية حيث الأحداث قد صبت في كلمات وجمل تعجز عن تصوير ما خيم على العالم من خوف وهلع، ولا نقدم لهم إلا الأيام والشهور […]
في سنة ١٩٢٨ ونحن نطلب (العلم) في الدراسات الأخيرة للأزهر انتبهت نفوسنا وأذهاننا لأمر جديد اسمه الإصلاح، أقصد إصلاح الأزهر. وكان مثار هذا التنبه المفاجئ أن شيخاً مصلحاً عظيماً ولى مشيخة الأزهر عرفناه باسم الشيخ المراغي وبوصف الإمام المصلح خليفة الشيخ محمد عبده. ثم انتهينا من طلب (العلم) ولم تنته نفوسنا […]
تابع الفصل الثالث عشر-الأخلاق يمكن أن نعزو ميل المصريات إلى الذات الشهوانية وفساد أخلاق الكثيرات منهن إلى عدة أسباب ينسب بعضها إلى المناخ والبعض الآخر إلى حاجتهن إلى التعليم المناسب والتسلية البريئة والاشتغال بعمل. ولكن ذلك يرجع على الأكثر إلى سلوك الأزواج أنفسهم، وهو سلوك أكثر خزيا لهم من الصرامة الشديدة التي يستعملونها في تنظيم […]
(إلى التي سقتني ولم تشرب معي خمر الزوال، والى الذين يشربونها مثلي من يد الزمان!!) لا تَترُكينِي في ضَلالْ ... بَيْنَ الحَقِيقَةِ وَالخَياَلْ إنِّي شَرِبتُ عَلَى يَدْيكِ مَعَ الهَوَى خَمرَ الزَّوِالْ أصْبَحتُ لا نَغَمٌ يُفجِّرُ لي السُّلوَّ وَلا رَبَابْ! قَلْبي حُشاشةُ طائْرٍ ... في الصَّيفِ أحْرقُهُ اليَباَبْ عُمري بَقيةُ مَوجةٍ ... حَيرَى تَخَطَّفَها العُبَابْ في […]
في خطبتي التي نشرت في (الرسالة) عن (الهدف الأدبي للموسم الثقافي) عبارات لم ألقها في حفلة الافتتاح لأنها لم تكن تناسب المقام، ولكل مقام مقال، وهي العبارات التي تشكك في قيمة التضامن وتجعله سناد الضعفاء فأين وجه الحق فيما قلت؟ لقد وفقت إلى عبارة طريفة حين سألت: (وهل تتجمع في الدنيا أمة […]
كتب الأستاذ نجيب شاهين في العدد ٤٨٩ تحت عنوان (إلى المجمع الملكي) ما رآه أنه الصواب لبعض الألفاظ والعبارات غير إنه لم يكتب له التوفيق في بعض ما رآه فمن ذلك: ١ - (لا زالت) يرى الأستاذ (أنها لفظة للدعاء وأن مدرسي مدارسنا لا يفرقون بينها وبين (ما زالت) فينشأ الطلاب على […]
قرأت ما كتبه الأستاذ محمود عرفة تعقيباً على ما رأيته في سبب بعض القراءات، فوجدته يتفق معي في أن هذه القراءات لا ترجع إلى اختلاف اللهجات، ويخالفني في إرجاعها إلى قصد التيسير على المسلمين في القراءة على عهد النبوة، لأن الحروف العربية في ذلك الوقت كانت كلها غير منقوطة، وهذا يدعو إلى ذلك التيسير كاختلاف […]
رداً على كلمة الأستاذ عبد المتعال الصعيدي المنشورة في العدد ٤٨٨ من مجلة الرسالة بعنوان (سبب مجهول من أسباب اختلاف القراءات) أقول: إن القراءات التي تعد أبعاضاً للقرآن يشترط فيها موافقتها للرسم المتواتر عن الصحابة، وتواتر سماعها، وموافقتها للعربية. فالمدار في كون القراءة بعضاً من القرآن على تواتر سماعها من النبي صلى الله عليه […]
