تصفية حسب الفئة
قلنا في افتتاحية السنة الحادية عشرة من حياة الرسالة: إن الاتحاد العربي على أي صورة يوشك أن يكون مقصداً من مقاصد الحكم في هذا العهد. ولقد قام في سبيل هذا المقصد ما قام منذ تصدع شمل الأمة العربية، من بواثق الاستعباد وعوائق الاستعمار وما تجره سياسة الغزاة من انقطاع الأسباب بين الأخوة، وتشعُّب الآراء بين […]
انتهى العام الدراسي في الأزهر أو كاد، وانصرف الطلاب عن فصولهم إلى المذاكرة والإعداد لمرحلتهم المقبلة، وابتدأ الأساتذة فترة استجمامهم التي ألفوا أن ينعموا بها في كل عام إثر الدراسة وبين يدي الامتحان؛ أما أنا فقد عدت من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر: عدت من دراسة(علم الأصول) في كلية الشريعة بين طلاب عليّ كرام، […]
متاعب! هي المتاعب التي يعانيها من يواجه الحقائق بأساليب صريحة بريئة من الرياء. . . ومن أعجب العجب أن الناس يطالبون الكاتب بأن يحدثهم عن كل شيء، مع أنهم لا يسمحون له بشيء من الصدق إذا تحدث عن أشياء تمسهم من قريب أو من بعيد. وهذه الظاهرة من أسباب ضعف الروح البيانية، ومن أسباب قصور […]
حكمت محكمة الشرقيه العسكرية بتاريخ ١٣ فبراير سنة ١٩٤٣ في القضية رقم٣٦٦٣ سنة ١٩٤٣ بتغريم عليوه معهد الافرع الفلاح بالتلين خمسين جنيها لامتناعه عن بيع الاداره الغائضه عن حاجته للحكومه
حكمت محكمة الشرقية العسكرية بتاريخ ١٣ فبراير سنة ١٩٤٣ في القضية رقم ۱۹۱ بندر الرقازيق سنة ٩٤٣ مجلس أحمد إبراهيم دسوقى الفلاح بالنار ثلاثة شهور بشغل وتغريمه ١٠٠ جنيه والمصادرة لعرضه المبيع أدرة بأزيد من النعيرة
حكم في القضية ١٠٨ سنة ١٩٤٣ الدرب الأحمر عيسى هاشم عبد المال بحيت ثلاثة شهور مع الشغل وغرامة ١٠٠ جنيه والنشر والتعليق والمصادرة لبيعه الزيت بأزيد من السعر المحدد
حكم في الجمعة رقم ١١٢٦ عسكرية حلوان سنة ١٩٤٢ حبس عبد الفتاح عمليان ثلاثة شهور مع الشغل والمصادرة والدهر والتعليق والفلق لبيعه ( اللحم ) بأزيد من السعر المحدد
قالت فاتنة: (أرأيت إذن كيف مسخ صاحب (شهرزاد) تلك الصورة العلوية الفردوسية التي رسمها الكاتب العبقري الأول للمرأة الكاملة التي طبَّت لشهريار وعالجت اعوجاجه؟ وهل رأيت كيف أسلم جميع أبطاله للشيطان، فليس فيهم بطل رشيد!؟ فشهرزاد شهوانية مخادعة هلوك. . . وقمر يفتتن بجسدها البض ويراه في صورة إيزيس وعيني بيدبا الفيلسوف الهندي. . […]
يبدو أن العقاد - في هذه الأيام - يهز الشجرة الناضجة هزاً رفيقاً، فتساقط ثمارها في يسر ورخاء. وإنها لشجرة الجهد الموصول، والاطلاع البصير، والتجربة العميقة، قرابة أربعين عاماً من عمر فنان موهوب، لم يكد يراهق حتى بدأ حياته الأدبية في جد واحتفال، وحتى كان الاطلاع عمله الأول، والحياة الفنية وجهته الأصيلة. وهذا ما يفسر […]
(تتمة) على أنه ما بالكاتب من حاجة إلى الإلحاح في بيان أن هذا الزهد البالغ الذي يدعو إليه مذهب الغزالي ومن نحا نحوه لا يتفق والدين والعقل، وأنه من معوقات الأمة عن النهوض. لا يحتاج الكاتب لشيء من هذا، فإننا شغلنا بالدنيا حتى لا يخطر لنا الزهد فيها على بال، ولكنا في حاجة لبيان أن […]
تقديم في عام ١٥٥٨م توفيت (ماري تيودور) ملكة إنجلترا الكاثوليكية التي كانت زوجاً لفيليب الثاني ملك أسبانيا. وتولت بعدها عرش إنجلترا أختها من قبل أبيها الملكة اليصابات (وهي ابنة هنري الثامن من زوجته آن بولين) . وكانت اليصابات تعتنق المذهب البروتستانتي في اعتدال؛ وقد حاولت خلال حكمها إرضاء الكاثوليك والبروتستانت على السواء، فأثارت بذلك […]
أنِينُ اللْيلِ يُشْجيِنِي وَنَوْحُ الرِّيح يُبْكيِني هُناكَ صَدىً يُناَدِينِي وَرُوحٌ رَفَّ يَدْعُونِي أأنتِ هُنا. . .؟ أجِيبِينِي! جَمَالُكِ ذَلِك الْفَاتِك إلهٌ شَعَّ مِنْ ذَاتِك خُذِينِي بَيْنَ رَاحَاتِكْ وَطيِري في سَمَاَوَاتِكْ وَأفْنِينِي، وَأحْيِينِي! وَسِحْرُكِ يَسْرقُ […]
لست أدري يا أخي كيف قرأت شهرزاد وكيف فهمتها؟ ألم تقف قليلاً عند المنظر الخامس من تلك المسرحية الفاجرة؟ أكبر الظن أنك نسيت هذا المنظر فارجع إليه لتغير رأيك، ولتعذرني فيما أوردت من الألفاظ التي تحرجت من إيرادها في صلب المقال نفسه الذي جعلت أنت مادته من تلك الألفاظ. يا أخي: لقد خجلت الرسالة من […]
اختلف المؤرخون في ديانة الإسكندر اختلافاً كبيراً، وعندي أن أسوأ تقدير في ديانته لا يمنع أن يكون هو ذا القرنين المذكور في القرآن الكريم، لأنه بقطع النظر عن ديانته كان فاتحاً عظيماً. وقد ابتدأ به التاريخ عهداً جديداً في سير الفاتحين، فلم تكن فتوحه كفتوح الملوك قبله، إذ كانوا جميعاً يدمرون البلاد، ويهلكون الأمم […]
أشكر للأستاذ محمود أبو رية ما نوه عني في بريد (الرسالة) بيد أني لا أتفق معه فيما ذهب إليه وسماه رعاية لحرمة الأمانة العلمية. ذلك لأني لست من تلامذة الفيلسوف (جمال الدين) - وليتني كنت منهم - وإنما حز في نفسي أن ينسى الشرقيون عباقرتهم في سرعة مخزية، فذكرتهم علهم يذكرون، وعرضت عليهم […]
قرأت في العدد ٢٢٢ من (الثقافة) كلمة للأستاذ الفاضل (قاف) تحت عنوان: الأدب المنحول؛ أورد خلالها قصة فحواها أن الرشيد سأل حماداً الرواية عن المقصود من قول زهير (دع ذا وعدَّ المدح في هرم) فاصطنع حماد (بيتين) نسبهما إلى زهير، وزعم أنهما أول قصيدته وأنهما المشار إليهما بقوله: دع ذا. . . الخ ثم […]
الأستاذ الجامعي مسئول عن كل ما يقول لأنه موضع الالتفات في كل ما يقول. ومن ثم فلا بد لنا من الرد على قولة نحمد الله على أنها لم تك مدعمة بالأسانيد ولم تك صادرة عمن لابس التعليم الإلزامي وسبر أغواره. . . فلقد راعنا حقاً أن يقوم في محاضرة عامة الأستاذ توفيق الطويل مدرس الفلسفة […]
