

في هذا العدد
تصفية حسب الفئة

/العدد 258إصلاح التعليم فى مصر
هذا عنوان التقرير الذي كتبه وزير المعارف المصرية ، صاحب المعالي أحمد نجيب الهلالي باشا ، ورسم فيه الخطة التي يرى أن تتبعها الحكومة المصرية ، بوصفه عضوا من أعضائها ، في سياسة تعليمها وقد كان التقليد أن ترى الحكومات رأيها في أمر الإصلاح ، في التعليم كان هذا أو في غير التعليم ، ثم […]

/العدد 258زعماء الأصلاح الاسلامي في القرن التاسع عشر، 2 محمد بن عبد الوهاب
كانت جزيرة العرب عند ما دعا محمد بن عبد الوهاب دعوته - التي شرحناها في العدد الماضي - أشبه شيء بحالتها في الجاهلية ، كل قبيلة تسكن موضعا يرأسها أمير منها ؛ هذا أمير في الأحساء ، وهذا أمير في العسير ، وهؤلاء أمراء في نجد الخ ، ولا علاقة بين الأمير والأمير إلا علاقة […]

/العدد 258العناصر الأوربية، في دولة سلاطين مصر
إنه لحديث عجيب ذلك الذي يسوقه إلينا السائحون الأجانب ، الذين وفدوا علي مصر في القرون الوسطى ، وكان مصر ذات الرأس الاشهب تبعث من ارضها سحرا يجذب إليها الأفئدة ، فقد كانت دائما تجتذب رواد أهل الغرب وأهل الشرق على سواء ؛ وقد خلف كثير من هؤلاء ، الرواد كتبا دونوا فيها قصص رحلاتهم […]

/العدد 258دراسات اقتصادية من كتب الشريعة الاسلامية، التسعير الإلزامى، عند ابن قيم الجوزية
تمهيد : كان ظهور أنصار حرية الناس المطلقة في أعمالهم واتجاهاتهم ، بعد أن ساد في أوروبة مذهب التجاريين القائل بالحد من نشاط الأفراد الاقتصادي في سبيل حفظ الثروة العامة وزيادتها ، فاتحة المعركة الدولية لمختلف المذاهب الاقتصادية التي ما زالت محتدمة حتى يومنا هذا ؟ والحرب الحاضرة مهما كانت بواعثها وغاياتها ، إنما هي […]

/العدد 258في الميزان الجديد :، ٢ - زهرة العمر
" قد تسألنى أليس في مصر طبقة من المستنيرين ؟ نعم في مصر بيئة مستنيرة ، فيها كثيرون عاشوا في أوربا وعرفوا الثقافة الأوربية وفيهم من يعرف الفن الأوربي ويتكلم عن المصورين والتصوير ، ومن يتكلم عن برامس وباخ . وهاندل . ولكن النادر أن نجد بين هؤلاء ، من عرف أن الثقافة الحقيقية شيء […]

/العدد 258محاورة بين أولاد الذوات
هكذا اكتمل الجمع وانتظم عقد المدعوين بملابس السهرة . وكانت المدعوات في أناقتهن يفحن بالعطور الغالية فيملأن الأنوف ويسعدن العيون في خطراتهن وروحاتهن وكان مسعود باشا يرحب بمدعويه أيما ترحيب ، ويبذل قصاري جهده في الاحتفاء بهم . . لكن نظرته إلي إحداهن كانت نظرة الذئب يريد أن ينهش لحمها تحت ستار الخدمات لها ولزوجها […]

/العدد 258أنات حائرة
وصف العرب الرثاء فقالوا إن فيه مدحا للميت مع تفجع عليه . وانسحبوا على هذا الغرار منذ جاهليتهم ، إذا فقدوا حبيبا إليهم أو عزيزا لديهم بكوه بالدمع المدرار ، والمراثي الشجيات التي تفيض على قوافيها وفي تصاعيفها روح الفجيعة واللوعة ، وقد عدوا هذا اللون القاتم من شعرهم أرفع القريض وأكرمه قيل لأحد شعرائهم […]

/العدد 258من قصص الحرب :، البولونية الحسناء
قال صديقي : كان الوقت مساء ونهر دجلة ينساب في هدوئه المعتاد بين شطين مظللين بالنخيل السامقة وأشجار التين المنبسطة بخضرتها الداكنة وأوراقها الخشنة . . وكانت تنظر إلي الشمس المائلة للغروب بروح صافية واغتباط جلي . . وقد كانت تكون في جلستها البريئة الشعرية منظرا من أجمل مناظر الحياة ظلت تحدق إلي ألوان المساء […]

/العدد 258قيس ولبنى
لعل الرثاء من دون فنون الشعر هو الباب الذي تقف أمامه العاطفة الصادقة مترددة حيري . . يستهويها إليه إن الحزن لا تتجلى روعته إلا في ديباجته الجزلة ، ويصدها عنه ان صدق العاطفة قد لا يتسق وتكلف الوزن . وربما لا تستسيغ بعض النفوس الحساسة بكاء لا تذرف فيه الدموع إلا طبقا لأحكام القافية […]