تصفية حسب الفئة
بعد ثلاثة أيام تتجدد ذكرى (مولد المسيح) فيقف أبناء (قابيل) آلة الحرب؛ ثم يخرون جاثين لله في الثكنات والمطارات والبوارج والخنادق والمخابئ والكنائس يرتلون حاسرين نشيد السلام المأثور: (المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام!) فإذا أصبحوا انقلبوا سراعاً إلى آلات الفناء فأرسلوا منها الصواعق على إخوانهم الذين هتفوا معهم بالمجد لله في السماء، […]
تمهيد - اهتمام العرابي باشا بنشر آثار الأدب الحديث - شرح ديوان حافظ والنص على (محاسن) الشارحين - درس الديوان - توجيهات أدبية - المحدث حافظ إبراهيم - ما هو السر في انتصار شوقي على حافظ؟ وما قيمة حافظ على وجه التحديد؟ تمهيد: لما شعر(شوقي) رحمه اللهّ بأن الشيخوخة بدأت تراوحه وتغاديه أقبل بجدّ […]
حكم في القضية ٥٦٣ سنة ٩٤١ عسكرية بني سويف بتقديم محمد علي طابع من نزلة عزله مركز بها خمسة جنيهات لأنه باع أذرة بأزيد من التسعيرة
مقدمة لم يتسع نطاق الحديث عن المرأة في عصر من العصور بقدر اتساعه في العصر الحاضر الذي يمكن أن يسمى بحق (عصر المرأة) . ففي كل زاوية من زوايا المعمورة نشمُّ رائحة المرأة: شخصاً، أو موضوعاً، أو عاطفة، أو هدفاً. وبالجملة هي تشغل حيزاً كبيراً من تفكير الرجال وضمير المجتمع. وإذا كان كل شيء […]
حكم في القضية ٦٦٥ سنة ١٩٤١ عسكرية بني سويف بتغريم سيد عبد المطلب سالم من الزرابي ثلثمائة قرش صاغ لأنه باع أذرة بأزيد من التسعيرة
أذكر أني قرأت منذ شهور بعاد مقالاً ذكر فيه صاحبه أن الشاعر الفرنسي (موسّيه) كان يُشابه خالداً الكاتب في بكائه وألمه وهواه، وأن من الحق أن يسّمى خالد (موسّية الشرق) ! وقول كهذا القول يطوي في ثناياه من التسرَّع في الحكم والجهل في المقايسة النصيب الكبير؛ فليس من الصحيح إقامة الموازنات بصلة هزيلة أو […]
حكم في القضية ٥٧٨ سنة ١٩٤١ عسكرية بنى سويف بتغريم جبر معوض محمد جزار من منشاة الحاج ثلثمائة قرش لأنه باع لما بتمن أزيد من التسعيرة
إن الحقائق العلمية التي أسفرت عنها بحوث الكيمياء الحيوية قد دلت على ارتباط مظاهر العقل والحياة بما يحمله الدم من مواد قال أحد علماء علم الأحياء: (كنت أرتاب قبلاً في أن البحوث الكيميائية الحيوية والكيميائية النفسية تستطيع أن تسفر عن رأي من الآراء في ظاهرة ليست من ظاهرات الطبيعة والكيمياء، إلا أنني الآن أرى غير […]
سجا الليل وغشى المدينة ظلام دامس، وكنت قد اخترت لليلتي كتباً أخلو إليها كما يختار الأصدقاء، قليلة العدد كثيرة الوفاء ولكنني برمت بها وبمجلسي، فطويت أجنحتها وعمدت إلى المصباح فأغمضت عينيه، واندفعت إلى شرفة بمنزلي ففتحت بابها وخلوت إلى السماء؛ فإذا القمر يطل منها على الأرض، ويسكب عليها فيضاً سخياً من ضوئه الوهاج. ولا يستطيع […]
(تابع) تصبح مدارك الحرية اقتصادية كانت أو سياسية، وهي آراء نسبية أي خاضعة لمقتضيات الظروف. والعلاقة الصحيحة القائمة بين الحرية الاقتصادية والحرية السياسية في وقت معين وفي ظروف خاصة هي عندي موضوع يجب أن يعرض في حينه للبحث الحر والدراسة الصحيحة والاستقراء السليم، وليست بتلك المذاهب السياسية أو الاقتصادية الموضوعة. فأصحاب المبدأ الذي نادى بحرية […]
تابع الفصل السادس - الحياة المنزلية جرت العادة أن ينصرف التاجر بعد تناول الفطور مباشرة إلى حانوته أو مخزنه ولا يعود إلى المنزل قبل الأصيل. ولديه هناك الفراغ الكافي للتدخين متى شاء، وكثيراً ما يدخن حرفاؤه معه، فيقدم إلى بعضهم شبكه الخاص، والقهوة يستحضرها من أقرب مقهى. وقد يمضي أغلب يومه في التكلم مع الحرفاء […]
بَعَد السنينَ الطوالْ ... ورغَمَ كيدِ الأعاِدي قد جازَ فيكَ المُحَالْ ... ونِلتُ منك مرادي الليلُ غَفْوَانَ يدري ... ما كان بيني وبَيْنَكْ وكنت في الليل بَدري ... وكان نورُك حُسْنكَ في لحظةٍ صار عيشي ... يَفوقُ عُمرَ الوجودْ فليحرسُ الحبُ طيشي ... في قطف تلك الورود تهْ بعد هذا وسافِرْ ... إلى أقاصِي نَوَاكْ […]
حَيًّتْكَ باسمةً ثغورُ الزنبق ... مفترةً عن طيَّبٍ متألقَّ ضَمًّتْ براعُمها شِفاهَ مقبًّل ... وحنتْ عليكَ حنو صبٍ شَيَّقِ وكأنها في الماء خود شًّمرَتْ ... عن ساقها عند الورود لتستقي وكأنها استحيتْ فغضًّت طرفهَا ... وتطأمنتْ خفراً برأس مطرق نهلتْ أفاويقَ الندى زهراتهُا ... فتفتحتْ كالشارب المتمطق لم تقوَ صُغراها على برد الندى ... أفما […]
حكم في القضية ٦٠٧ سنة ٩٤١ عسكرية بني سويف بتغريم نور الدين بدوی خضری بشارع مقبل بني سويف مائتي قرش لأنه باع بطاطس بأزيد من التسعيرة
لخص الأستاذ الكبير ا. ع في كلمته المنشورة بالعدد ٤٣٨ من الرسالة القضية التي بيننا حول كلمة (عبر) واحتجاجي لها واحتجاجه عليها. وكنت قد أزمعت أن أفصل بالشواهد رأي. حتى نشرت الرسالة بالعدد ٤٣٩ كلمة للأديب محي الدين صابر بدار العلوم يدلنا على رواية أخرى لهذه الكلمة في بيت سوار بن قارب وجدها في تفسير […]
أبنا في كلمتنا السابقة عما يجب أن يكون عليه المعلم الإلزامي ووعدنا القارئ الكريم أن نجيب على تلك الأسئلة التي طالما جهر بها المشفقون على الأمة عن رسالة المعلم الإلزامي هل يقدرها المعلم؟ وهل أداها على الوجه المرضي؟ وإذا لم يكن فلماذا. إما أن المعلم يعرف رسالته فهذا ما لا سبيل إلى جحوده، وإما أنه […]
في كتاب (المفصل في تاريخ الأدب العربي)(1) - تأليف بعض رجال المعارف - الأبيات التالية منسوبة إلى ابن رشيق القيرواني: ولما بدا لي أنها لا تحبني ... وأن هواها ليس عني بمنجلي تمنيت أن تهوى سواي لعلها ... تذوق صبابات الهوى فترق لي فما كان إلا عن قليل وأشغفت ... بحب غزال أدعج الطرف أكحل […]
وقع نظري على أبيات في الغزل لإسماعيل صبري وردت في ديوانه. . . بعثت في نفسي دهشة عجيبة لا لروعتها وفتنتها، بل لأنها خلقت مشكلة عجيبة، فما هي هذه المشكلة؟ المشكلة أن هذه الأبيات بقليل من التحريف اللفظي وجدتها منسوبة (لأبي بكر بن دريد) في مقال للشاعر الكبير محرم بالعدد الثاني من المجلد الثالث […]
كنت أعتقد بعد أن كتب الأستاذ الزيات كلمته عن المعلمين وبعد أن قدم الأستاذ مصطفى شكري بك تقريره عن التعليم الأولي، أن وجه الحق في هذا الموضوع قد أصبح واضحاً، وأن مجال القول لم يعد في حاجة إلى إعادة، وباب الكلام لا يتسع لزيادة! ولكني قرأت في جريدة (المصري) رأياً لوكيل وزارة المعارف المساعد […]
أحببتها حباً عنيفاً! لم يحب الإنسان؟ أليس عجيباً ألا ترى في العالم إلا إنساناً! ألا تقوم في النفس إلا فكرة! ولا في القلب إلا رغبة! ولا في الفم إلا اسم! أسم يرقى دواماً!. . . يرقى كماء نبع ثجاج من أعماق نفس ولهى! يرقى إلى الشفاه! نذكره! ونذكره! نتمتم به دائماً، وفي كل مكان كأنه […]
