

في هذا العدد
تصفية حسب الفئة

/العدد 289ألمانيا فى موقف الدفاع
" ألمانيا في موقف الدفاع " عبارة توشك أن تكون من المتناقضات . فإن المانيا هي التي أخرجت إلي حيز الوجود الفكرة القائلة بأن " الهجوم خير وسائل الدفاع " ؛ والمانيا هي مبتكرة الحرب الخاطفة ، التي تكتسح وتدمر في أيام قلائل أو في أسابيع قلائل كل قوة أو عدة تعترضها ، والتي تستولي […]

/العدد 2891 - حقوق المرأة
في تاريخ المرأة مواضع ينبغي أن نقف عندها قبل أن ندرس حقوق المرأة في العصر الحديث . وقد اختلف الباحثون في شأن المرأة اختلافا كبيرا لا سبيل إلي تلافيه . ذهب بعضهم إلى أن المرأة مخلوق أدني من الرجل ، وإلي أن الاختلاف البيولوجي بينها وبين الرجل لابد أن يحدث اختلافا اجتماعيا . وذهب بعض […]

/العدد 289لمناسبة الذكري التاسعة والثلاثين لوفاة الأستاذ الإمام :، الأستاذ الامام، وأهل التصوف
لم يكن الشيخ محمد عبده يقر موقف بعض المتصوفة وأصحاب الطرق الصوفية الذين انتشروا في بلاد الإسلام في العصور الأخيرة . كان يأخذ علي فريق منهم ما يزعمون من أن هنالك فرقا بين " الشريعة " و " الحقيقة " ؛ فإذا اقترف أحدهم ذنبا فأنكر عليه منكر ، قالوا في المذنب إنه من أهل […]

/العدد 289على هامش النقد العربي :، الموازنة بين أبى تمام، والبحترى
1- ربما كانت أهم موازنة أثيرت بين الشعراء في تاريخ النقد العربي المقارن هي الموازنة بين أبي تمام والبحتري ، فقد مثل كل منهما في الفن وصناعة الشعر منزعا يخالف منزع صاحبه . وقد وقف النقاد من العرب إزاء هذين المنزعين المتباينين في صفين متقابلين : قوم يتعصبون لأبي تمام على البحتري تعصبا شديدا ، […]

/العدد 289الطفلان العحيبان، لجوته Goethe
طفلان جاران من بيتين كبيرين ، غلام وفتاة ؛ في سن مناسبة لأن يكونا يوما زوجين ؛ تركهما ذووهما يكبران معا ، وهذا الأمل الطيب رائدهم ، وارتباطهما في المستقبل بغية والديهما، بيد أنهم سرعان ما لحظوا أن النية تبدو بعيدة التحقيق ، وأن بين الطبيعتين الباهرتين نفورا غريبا . فلعله كان كلاهما شبيها بالآخر […]

/العدد 289للحقيقة والتاريخ، محمد عبده، والتنكر له ولآرائه
بمناسبة الذكري التاسعة والثلاثين لوفاته فقد وافاه أحله عليه رحمة الله برمل الإسكندرية في الساعة الخامسة من مساء 11 يوليو عام 1905 . اختلف الناس في أمر الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده ، فمنهم من اتهمه بالإلحاد والكفر والزندقة ، وادعي أن ذلك أضعف من حجته أمام خصوم الإسلام ، كما أضعف من حجة أمثاله […]


