

في هذا العدد
تصفية حسب الفئة

/العدد 9إلى القارئ
لطالما ذكرنا بحقيقة المناعة بالنسبة للأمم وقلنا ان التطاول على أمة ما والطمع فى النيل منها يبدآن دائما بتشكيك أبنائها فى أصالتهم وتشوبه مقومتها ومسخ روحها . فالاستعمار يحتل النفوس ويسمم الأرواح ويتقنع بقناع العلم والموضوعية ليفاضل بين الحضارات قبل ان يحتل الاوطان ويدوس السيادات ويهيمن على مصير الشعوب . لذلك لا تعنى الأمم بشئ […]

/العدد 9ألبير كامو في نظر جزائري
كانت حياة البير كامو Albert CAMUS غريبة فى أطوارها ، فقد ولد فى أسرة فقيرة وكانت والدته أمية لا تحسن القراءة ولا الكتابة ، لكن شاءت الاقدار أن يصبح أحد أساطين الأدب فى العالم ، وأتيح لعدد من آثاره أن تنقل الى خمس عشرة من اللغات . وأكثر من ذلك فقد بلغ القمة من الرفعة […]

/العدد 9نحن والسيادة الثقافية الادبية
يحرج صدرى أن أثير هذه القضية ، لأنها تعد - فى حقيقة الأمر - من البطلان والزيف لو أمكن لمثقف ينتمى لأحد المعسكرين الثقافيين الولايات المتحدة الأمريكية أو الاتحاد السوفياتى أن يطرحها على قواعد الحضارة المتوارثة ويعالجها على ضوء الواقع الحاضر اليومى . ولقد ألقيت بالقلم جانبا المرار العديدة ورغبت عن طرح هذه القضية وعن […]

/العدد 9مولد الانسان،
مزق البرق غشاء السحب فى عنف لا زوردي ، وأشعل من السماء ثقوبا لزجة غمرت بسيولها الشارع ، وقيدت فى تحد أصفر مزلزل كل انطلاق نحو تخطى المازل . ولبست الطفولة برقع الدهشة والفضول . وأعجبها من الدنيا وشاح الزعازع وبشائر الدمار . وأنست الجدة بوحل الفناء يغمر الوجود وقد ترهل زمانها وخاط لها ثوب […]

/العدد 9الفرق بين الفنيقيين والبونيقيين
إذا تناولنا من تاريخنا درس الفترة التى سبقت تسلط الرومان على بلادنا لاحظنا أن المؤرخين يتحدثون تارة عن الفنيقيين والحضارة الفنيقية ويتحدثون طورا عن البونيقيين والحضارة البونيقية . وقد تراهم ينعتون نفس البقايا الأثرية بالفنيقية تارة وبالبونيقية تارة أخرى حتى يخيل للقارئ أن لا فرق بين الفنيقيين والبونيقيين وأن لللفظتين نفس المحتوى . ولا فرق […]

/العدد 9
* الجائزة القومية لذكرى 9 أفريل 1938 : تعلن مصلحة التوجيه للحزب الاشتراكى الدستورى والشركة التونسية للتوزيع أن الجائزة القومية لذكرى (( 9 أفريل 1938 )) والبالغ مقدارها ألف دينار المرصودة من الشركة التونسية للتوزيع ، شروطها ما يلى : 1) أن تكون القصة مستوحاة من واقع النضال القومى . 2 ) ألا تقل صفحاتها […]

/العدد 9حمراء مثورة الاسد
باب الأسد والثور ( تابع ) قال على بن الشاه سطا على الفارسى رأس السلالة التى منها انحدرت وهى سلالة سحوان رحمه الله وبرد ثراه . تفرقت طرائق وتمزقت حرائق فاستقر منها فى بلاد المغرب شظايا اكلت الغله ودخلت فى المله واغرتها شمس هذه السواحل الآمنة المطمئنه فضربت فى الخضراء خيامها ووجدت من عاشرت من […]

/العدد 9دراسات اسلامية :، الحرية الانسانية في التفكير الاسلامي، 1 - الحرية الانسانية عند المتكلمين، ( الجهمية - المعتزلة - الأشعرية )
أريد أن أركز بحثى فى هذا المقال على مشكل الحرية الانسانية وعلى ما حف به من خصومات ومناقشات حادة بين أشهر المدارس الكلامية وبعض فلاسفة الاسلام يرجع جلها الى خطورة الموضوع وشدة علاقته بالمنزلة الانسانية وكرامتها فضلا عن قلة وضوحه فى النصوص الشرعية التى تؤكد حينا الحرية الانسانية وحينا تنفيذها جاعلة الانسان أداة تنفيذ لقضاء […]

/العدد 9- المراجع والملاحظات -
(1) سأتفرغ فى البحوث القادمة لبيان خصائص الفلسفة الاسلامية واصالتها ولاظهار نوعية نفسها الذى لم يقر به كثير من مستشرقى وفلاسفة أروبا طوال القرن التاسع عشر من أمثال ( Victor cousin ) الذى ادعى فى كتابه : cours d' histoire de la philosophie Tome 1 , pages 48 49 . Paris 1841. . أن الدين […]

/العدد 9خطبة حمارنا
باتت أمى ساهرة . كانت عيناها محمرتين تدمعان من طول السهر... استبد التفكير بها استبدادا فنحل جسم أمى . كانت تفكر فى الغد المجهول ، وثقل الغد يقلقها . القحط الذى أصاب شياهنا ملأها ذعرا . . . فكانت نظراتها نحوى يملؤها الغيظ ، ويملؤها البغض أحيانا . أمى تكرهنى ، لأننى وقفت منها موقفا […]

/العدد 9فى غير العمودى والحر، دعابة مغرضة
قصائدى لا تحمل طعم قديم الشعر وكثيرا ما تعبر عن شكل هذا العصر عن مشاكل هذا العصر فهى إذن قصائد شكلية قصائد عصريه قصائدى لا قصد لها فهى مقصودة لذاتها وليست جنودا مجنده ولا أعلا ما مفرده ولا نصوصا صحيحة معتمده ولا أعمالا باقية مخلده ولا تقصد كم على خيول مجهده قصائدي تعيش يومها فى […]

/العدد 9محاولة في تحليل شاعرية الشابى، ( 5 )
اما الطبيعة ، العنصر الثالث الذي ابتغى الهروب اليه ، كى يجد فيه (( الخلاص )) فقد اقترنت بالمرأة ، فى الغرض ، واقترنت بالوحدة ، فى الهدف . أى ان الطبيعة والمرأة قد اتحدتا لديه ، فاصبح جمال المرأة ماثلا فى الطبيعة ، واصبحت الطبيعة تجسم له ذلك الجمال الذى ينشده فى المرأة . […]

/العدد 9عيناك وغابة احزاني
عيناك وغابة احزانى ما لون الآت يا قدرا ما اضحكنى يوما فى عمرى الا ابكانى الصمت قطار سائقه المعتوه تحدانى ما زالت فى جنبى محطته الكبرى استقبل فيها خلانى عبر الذكرى .. عيناك وغابة احزانى .. وصدى صوتى يتكسر عبر القضبان جلاد الليل يعانقنى والغصة فى اعماقى تخنقنى ومن الماضى تمتد ذراعان عيناك وغابة احزانى […]

/العدد 9مطالعات، شخصيات وتيارات
يوم علمت ان الاستاذ أحمد خالد يعتزم جمع عدد من دراساته وأبحاثه ، المنشورة بمحلة (( الفكر )) خاصة ، ونشرها فى كتاب بعنوان (( شخصيات وتيارات )) شعرت بالارتياح والاعتزاز فى آن واحد . فقد عرفت أحمد خالد منذ ان كان طالبا بدار المعلمين العليا منتسبا الى اسرة (( الفكر )) متحمسا لاتجاهها التونسى […]

/العدد 9ندوة القراء، خواطر عابدة
الخاطرة حقيقة عارية : الخاطرة ، ليست فكرة ولا رأيا ، لأنها لا تحتاج الى برهان يعضدها . وهى بذلك لا تكون محل نقاش حتى بين الانسان ونفسه . لانها لا تطلب الايمان بها والكفر بغيرها ، بل تعرض نفسها عارية ، فان راقك تجليها انعمت النظر ، وان ساءك عريها فقد ساءتك الحقيقة ألم […]

/العدد 9فى معرض البكرى :، الذى يحرث فى الشمس . . .
لا بد أن نحس بالغبطة والتفاؤل للحركة الطيبة التى يمر بها الرسم فى تونس ، فتباين الاتجاهات واختلاف الأجيال وتواصل المعارض تشير كلها إلى جهود محترمة يقوم بها هذا الصنف من الفنانين . إن الأمل يخضر فى هذا الربع مع الأرض حينما نشاهد هذا الحصاد الرائع من اللوحات . لقد رأينا معرض البكرى منفردا ، […]

/العدد 9* فى معرض الناصر وسيزان القليبى :، التعبير عن العنف بالألوان
(( الفن هو أن نقول لا )) هكذا قال أحد النقاد . . وفى ذلك جانب كبير من الحقيقة ، فالفن ينشأ - إذا كان أصيلا - من وعى وعدم رضى . . لا عدم رضى نابع من نفسية مريضة بائسة ترفض رفضا قاطعا كل عناصر الوجود و كل معطيات الانسان ، بل عدم رضى […]

/العدد 9*ضجة حول (( تأميم )) بيكاسو :،
تؤمم عادة المؤسسات الاقتصادية أو الوقائع التاريخية . . أما أن يؤمم علم من الاعلام وهو على قيد الحياة . . فشئ جديد خاص بهذا العصر . . هكذا تحاول كل من فرنسا واسبانيا احتكار حياة وأعمال الرسام الشهير بابلو بيكاسو . . فمنذ أن أقيم معرض ضخم ببرشلونة لبيكاسو ، وفكرت الحكومة الفرنسية فى […]

/العدد 9الفهرست
1- إلى القارئ ...................................... الفكر 2- (( البير كامو )) فى نظر جزائرى.................. أحمد طالب الابراهيمى 17 - غدير الضفادع ( قصة ) ....................... الطاهر قيفة 28 - نحن والسيادة الثقافية الأدبية .................. عز الدين المدنى 40 - مولد الانسان (قصة ) ......................... البشير بن سلامة 45 - الفرق بين الفينيقيين والبونيقيين..................محمد فنطر 50 - […]