تصفية حسب الفئة
كتب الأستاذ محمود عزمى مقالاً اقترح فيه أن تطلق كلمة العروبة بفتح العين على الجامعة العربية قال الأستاذ: (وقد وفقت مع رهط من أصدقائى اللبنانيين وأنا أصطاف معهم إلى تعريب لفكرة التعاون المستند إلى مدرك الأمريكية الشاملة - فى نظام جامعة الأمم الأمريكية - بلفظ واحد يدل أبلغ الدلالة على جامعة الأمم العربية التى يصح […]
(يطالع قارئ ديوان (اللزوميات) لأبى العلاء صوراً شتى من حياة هذا الرجل، حتى ليختلط على القارئ المتعجل تمييز تلك الشخصية بميزات وسمات تلازمها ولا تفارقها غير أن حركة صور تلك الحياة فى ذهنى تكاد تستقر على مقطع واحد من مقاطع نظرى إليه، وهو مقطع صورة لرجل مصلوب!) كأنما الأقدار قد أطالت صلبه ليترجم عن معانى […]
لم يكن أحد فى عصر المتنبى أكثر إلماماً باللغة العربية من المتنبي، ولم يكن أحد فى أيام المعرى أكثر إلماماً باللغة العربية وغريب اللغة العربية من المعري، بل لعل الله لم ييسر لأحد ممن أحاط باللغة العربية ووقف على غرائبها ما يسر من ذلك كله لأبى العلاء. . . وقبل أن نأخذ فى هذا الحديث […]
عيب من عيوبي، أننى أنفر من الزحمة، واكره الضجيج. وأطبق هذا فى عالم الأدب كتطبيقى له فى عالم الحياة. فيكفى أن تثور الضجة حول مؤلف أو مؤلف، حتى يصرفنى هذا عنه إلى حين، ثم أتناوله فى هدوء وانفراد لأرى رأيى فيه. وكذلك أصنع مع كل شخصية فى الحياة يتزاحم حولها المتزاحمون، إلا أن يخلو الجو، […]
نشر الأستاذ الناقد سيد قطب مقالين عن القصة فى مجلة الرسالة الغراء تحدث فى أولهما عن أدب محمود تيمور، وعرض فى الثانية لقصة الأستاذ نجيب محفوظ (كفاح طيبه) ، وبقدر ما أثار مقاله الأول دهشتي؛ فإن مقاله الثانى قد خفف من هذه الدهشة أحالها إلى أسف عميق للوقت المضاع الذى صرفته فى قراءة المقالين […]
كتبت مقالا فى مجلة (الثقافة) عن الشوامخ سلكت فيه طريق الناقد المعنى بتبيان الحقائق، وعرض المآخذ، فى أسلوب علمى يورد الحجة، وينأى عن التجريح أوردت ملاحظاتى على أبواب الكتاب، وبينت ما يشيع فيه من الاضطراب والاستطراد، وما يرد من أقوال عامة، يقع فيها أكثر الذين يأخذون العلم عن الصحف وحدها، تتناقض حيناً، ولا تثبت للبحث […]
(فى سبتمبر سنة ١٩٤٤ دخلت الحرب فى عامها السادس من أعوامها المشؤومة؛ وكان أكثر الناس على أن رحاها الطحون ستقف بعد سقوط باريس فى يد القوات المتحالفة، فاستبشرت النفوس الحزينة، واستعدت لتلقى نعمة السلام! ولكن الدوائر الأمريكية حذرت من التفاؤل! ثم جاء ديجول فصرح: بأنها ستستمر أشهراً وأشهراً! ثم أبان تشرشل فى خطبته الجامعة بأن […]
كم تنادى يا موت نفسيى صيفاً ... أنا فى الصيف لن أجيب النداَء كم تنادي، والحسنُ يهتف بالكو ... ن فيلهى عن صوتك الأحياء إذْ يُسِرُّ العشبُ الحِييّى إلى ألا ... ظلال ما شئنَ من حديث وشاء إذ يحنُّ الصفصاف، والجدول الرقرا ... قُ مصغ والريح تغفو رُخاء إذ يموج اللبلاب فوق تخوم الرو ... […]
إلى حضرة الفاضل الأستاذ عبد المنعم خلاف المحترم أرجو من حضرة الأستاذ أن يتذكر - أو أن يعرف إذا كان لم يعرف - أن نسخ كتاب لبعض المؤلفين المعروفين أحرقت فى مصر والشام، وأن بعض الكتب صودرت بعد طبعها ونشرها بعد زمن، وبعضها صودرت فى المطبعة قبل أن تنشر، وإن الرقابة على المطبوعات غير مقتصرة […]
وقفت برهة أصغى إلى متطبب دجال يروج على الناس عقاقيره الزائفة من سفوف وسعوط ولعوق وسنون وبرود ولدود ووجور وذرور. . . وهم يصيخون إلى أكاذيبه مصدقين وكنت أعجب لغفلة القوم عن تزييف دجله، كما أعجب بلباقته وحسن تأتيه فى التلبيس عليهم. وقد جعل من أول همه أن يكثر عددهم من حوله: فأقبل يثنى على […]
صوب الأستاذ أحمد صفوان فى العدد ٥٨ من (الرسالة) إطلاق وحدة الشهود على وحدة الوجود، وهذا لا يجوز، فمذهب وحدة الوجود يتلخص فى أن الموجود الحقيقى هو الله تعالى، وما عداه من المخلوقات فهو عدم حال كونه موجوداً؛ فالكل محتاج إليه، لأن به قيام كل شيء. وعلى هذا لا يصح إطلاق هذه التسمية […]
فهمت مما كتبه الدكتور محمد كامل حسين فى العدد ٥٨٣ من (الرسالة) أن الرسائل التى تبودلت بين أبى العلاء ومناظره داعى الدعاة لم ينشرها غير المستشرق الإنكليزى مارجوليوث مرة سنة ١٨٩٦ ومرة سنة ١٩٠٢ بمجلة الجمعية الأسيوية الملكية، ولكن هذه الرسائل نشرت فى مصر كذلك (١٣٤٩هـ - ١٩٣٠م) على يد الأستاذ محب الدين الخطيب […]
