

في هذا العدد
تصفية حسب الفئة

/العدد 4الى القارى, الغد، نحن نصنعه . . . لا ننتظره
إن مأساة الانتحار الجماعى التى خططها ودبرها ونفذها فى أدغال (( غويانا )) ( يوم 18 نوفمبر 1978 ) مشعوذ فاسق يدعى (( دجيم دجونس )) ( 1 ) رئيس طائفة (( معبد الشعب )) والتى ذهب ضحيتها 914 أمريكى وأمريكية من الكهول والشبان وحتى الأطفال ، من البيض والسود ، تثير أكثر من الاشمئزاز […]

/العدد 4من مشاكل الجامعة في عالمنا الاسلامي
ان معظم الشعوب التى يتكون منها عالمنا الاسلامى بدأت تحقق استقلالها ( * ) السياسى منذ الحرب العالمية الثانية أى منذ نحو من ثلث قرن . وأول ما خطر ببال المسؤولين الواعين من ابناء هذه الشعوب بعد أن استقلت سياسيا تحقيق نهضة هذه الشعوب والقضاء على التخلف . وأهم وسيلة لذلك تأسيس المعاهد العلمية والفنية […]

/العدد 4الحركة الأولمبية والتربية
لئن اشتهرت الحركة الاولمبية ( * ) قبل كل شىء بتظاهراتها الرياضية اى بالالعاب الاولمبية ، فذلك لان مجدد هذه الالعاب ، بياردى كوبرتان Pierre de Coubertin كان يعتبرها (( عيدا عالميا للشباب )) . والواقع ان الحركة الاولمبية لا تقف عند هذه المباراة الدورية الكبرى فقط بل انها فلسفة هدفها تنمية الانسان بصورة […]

/العدد 4
مجموعات شعرية تونسية جديدة صدرت أخيرا فى تونس عدة مجموعات شعرية لشعراء تونسيين صوتى .. مقلوع الاظافر ..................... احميده الصولى أقسمت على انتصار الشمس .......... المختار اللغماني شواطئ العطش ........................ الصادق شرفان (أبو وجدان ) البحر فى كأس .......................... محمد أحمد الفابسى ضحكات عيون […]

/العدد 4لحظة هذيان أوبين كاتب وجمهوره
(( كل هذه الحركه والقيل والقال والضوضاء من أجلى ؟! وهل صنعت شيئا سوى أنى خلصت من ألمى ، وتطهرت من قلقى وحيرتى ، وأعدت الى نفسى توازنها وقرارها .. أمر طبيعى لا غرابة فيه .. واذا الناس يعتدون لك ذلك حسنة ، ويعجبون بك هتافا وإعظاما ، ويمطرونك ثناء وتقريظا ! ماذا يعنيهم ؟! […]

/العدد 4بلاغه ...
يوم آخر فاحل كحقل نهشه الجراد وأحرقته الشموس الحانقة ، يوم آخر راكد كمياه المستنقعات الضحلة ، ممل كسنين الفراغ العقيمة . السيجارة الألف . الكأس المائة .. ووجهك الغامض المثير كعوالم الاساطير النائية ، وأنا هنا وسط أدغال الضياع الملم رماد عمرى فى كانون الشجن ، أضفر أيامى جدلية فاحمة الحزن لأطوق بها رأس […]

/العدد 4رسامة ليست لي ولست لها
أغدا يا دانه تلقانى وترضى بخلايا من بقايا الجسم مرضى انما القلب على النار تلظى هذه الشوق وأضناه وعضا ارحمينى قربينى فعسى قلبك للشيخ يميل غسل الدمع مآقى الحزينه وبكى القلب لمأساتى الدفينه ليتنى كفنت أشواق اللعينه ليتنى ما كنت فى هذى المدينه لألاقى ما ألاقى مصرعي فى حانة الحب الدخيل أنا لم يحدث أ […]

/العدد 4رأيى في القصص الشعبي
كثيرا ما يمتزج فى القصص الشعبى تاريخ شعب باحلامه ، وواقعه بخياله ومعتقداته بأساطيره . وقد اخذ الانسان بحكم تطور فكره فى تفسير العلاقات الطبيعية بين الاشياء ، وبين الاسباب والمسببات يتحرر من الخوف الذى كان يستحوذ عليه من قوى الطبيعة الهائلة ويخلص من الافكار السوداء التى كانت تستولى عليه حين يرى العالم كأنه طلاسم […]

/العدد 4مسرح الاشباح
كانت القدر موضوعة على ثلاثة احجار ، والدخان الكثيف يتصاعد حولها فيحجبها احيانا ويبديها احيانا وكان الاطفال الثلاثة يجلسون القرفصاء ، ويتجهون بانظارهم إلى القدر ، اما الأم فكانت تختفى فى البيت وتظهر فتكشف النار المنبعثة فى ظلام الليل عن هذه الصورة التى اغفلها الرسامون رغم حرص النار على إبرازها واعطائها ملامحها وظلالها ، وفى […]

/العدد 4زمنى يتكلم لغة واحدة
من نافذة الاحلام أطل عليها وجها تعلوه مئذنة تتدلى منها أصوات الناقوس ، أحدق فى عينيها زمنا .. اقرأ كتب الدهشة بينهما ؛ تتحول بئرا ، أتحول حوتا يحمل فى الصدر سلاسل حب وجداول ظل مفتول الجبهة والساعد . تأتى الصحراء تغطى البئر ، تموت الحيتان وخوفى يتحطم عند سواحل ذاتى ، آه يا منية […]

/العدد 4القصيدة النثر ليست شعرا و(( قف! ))
يعتبر القابسى من رواد القصيدة النثر فى تونس بعد أن تمكن من البحر وسجنه فى كأس ، وهذه العملية هى رغبة منه فى سلب البحر حريته ؟ أم أنها رمز لتوق الانسان للسيطرة العقلية والعاطفية على كبريات هذا الوجود وقواه الطبيعية لتسخيرها لفائدته واستعمالها فى جميع مجالات كيانه ؟ بما فيها الكيان الفنى الذى أراد […]

/العدد 4مسافة عمر من الحزن
الاهتداء : الى روح الشهيد كمال جنبلاط ... وسافرت الشمس فى مدها للأصيل وكان المساء يهددنا بالرحيل يصفر مثل الجراحات قلبى وكانت يدينا تداعب رمل الجنوب (( ظللنا مع الرمل .. والحجر المتجذر فى الرمل )) ورمل الجنوب يهيج كما الارخبيل ذكريات تعشعش فى خبايا الدماغ وأهل .. وربع .. وماء تذبل فيها الليالى الطويلة […]

/العدد 4دور كليات التربية في تنمية الفكر التربوي العالمي
شرف الانتساب الى الحضارة الاسلامية العربية وما يستوجبه من مسؤوليات لا نريد (*) الخوض فى كل عناصر الحضارة الاسلامية وما يفرض ذلك على من يدعى اليوم الانتساب الى هذه الحضارة ، بل نكتفى بأن نتتبع ما خلفته هذه الحضارة من سنن فى ميادين العلم والمعرفة والتربية حتى نتبين ما يترتب على المثقف العربى بصورة عامة […]

/العدد 4المادية الجدلية أم جدل الانسان
فهل فى المادية أزمة ؟ إذا رجعنا إلى قول سطالين السابق فى كيفية انبثاق الافكار وعلاقتها بتطور الحياة المادية لمجتمع وفى تأثيرها على التطور الاجتماعى نستطيع أن نتبين ما يلى : أ ) إن الحياة المادية تتطور بعيدا عن الافكار وقبل انبثاق هذه الافكار ، والافكار نفسها هى نتاج التطور المادى . ب ) إن […]

/العدد 4محاكمة
(( فتحت الجلسة ! المتهم عزرائيل عبد الله ! )) . وسرت فى الحاضرين همهمة واشرأبت الاعناق متطلعة الى المتهم وقد نطق بكلمة (( حاضر )) واحتل مكانه فى قفص الاتهام . العيون كلها تلتهمه وقد ارتسمت فى بعضها علامات استفهام وفى بعضها علامات تعجب . غير أن نقاط استرسال ارتسمت فى كل العيون كبيرها […]

/العدد 4علم السكان أو العمران البشري، مالتوس أو ابن خلدون
ان موضوع النمو السكانى يشكل اليوم اهتماما أساسيا من الاهتمامات التى تواجه البشرية ، وهو من حيث أبعاده وانعكاساته المتعددة والمتنوعة يطبع بطابعه الخاص كل المحاولات لطرح مشكل التنمية الاقتصادية والاجتماعية خاصة اذا تعلق ذلك بدول العالم الثالث . والواقع أن هذا الموضوع ، وان اكتسى أهمية متزايدة خلال العشرية الفارطة ، ليس بالموضوع الجديد […]

/العدد 4الطائران والحلم الابيض
تعليق : سمر روحى الفيصل يؤمن المثقفون العرب أن أولى خطوات الوحدة العربية وأكثرها رسوخا فى الارض ، هى الوحدة الثقافية ذلك ان الفكر يعكس اهتمامات الانسان وطموحاته وآماله ، كما يعكس وجدانه الجمعى فى الوقت نفسه . ومن البديهى ان اهتمامات العرب ، مهما تعرق فى خصوصية كل قطر على حدة واحدة ، أو […]

/العدد 4عبد الحميد بن هدوقة روائى عربى من الجزائر
عن مجلة : الموقف العربى عبد الحميد بن هدوقة روائى جزائرى معاصر يكتب باللغة العربية ويسهم ، مع جيل التعريب ، فى ابداع الرواية الجزائرية ، وفى استرداد الادب الجزائرى الحديث لوجهه العربى ولغته العربية وأصالته القومية . هذا الجيل هو الامتداد العربى لجيل الرواد الذين ولدت الرواية الجزائرية على ايديهم مكتملة النمو والتكوين ، […]

/العدد 4أصداء الفكر
* جريدة العلم المغربية تستجوب الاستاذ محمد مزالى : أجرت جريدة العلم المغربية فى عدد 29 نوفمبر 1978 استجوابا للاستاذ محمد مزالى وزير التربية القومية ومدير مجلة الفكر حول اصلاح التعليم فى تونس وبين الركائز التى ينبنى عليها هذا الاصلاح من ربط التلميذ بالمحيط وتعريب تدريجى للبرامج مؤكدا أن الاصلاح لم يكن مغامرة بل تلبية […]

/العدد 4
*كتاب المجالس والمسايرات للقاضى النعمان : أهدانا الاساتذة محمد اليعلاوى وابراهيم شبوح كتاب المجالس والمسايرات للقاضى النعمان بن محمد والمتوفى سنة 363 ه . الصادر عن كلية الآداب والعلوم الانسانية وقد انكبوا ثلاثتهم على تحقيقه فاتى فى طبعة رائقة ضخمة ( 650 صفحة ). ولا يخفى ما لهذا الكتاب من أهمية كبيرة تكشف من خفايا […]