

في هذا العدد
تصفية حسب الفئة

/العدد 10الى القارئ, حول المسيرة الثقافية
بهذا العدد تنهى مجلة الفكر سنتها السادسة والعشرين وقد قدمت للقراء الكرام أثناءها حصيلة من الدراسات والبحوث والشعر والقصة منها ما هو تونسى فى اغلبه ومنها ما شارك به اشقاؤنا من المغرب والمشرق العربيين مساهمة فى خدمة الادب والفكر في وطننا العربى . وان اسرة المجلة لفخورة بما قدمته فى هذه السنة من أعمال أدبية […]

/العدد 10حول الموسوعة الفلسطينية
أغتنم (*) هذه الفرصة الاولى التى اجتمع فيها معكم فى نطاق لجنة الموسوعة الفلسطينية لاشكركم شكرا جزيلا على الشرف الذى نالنى بتفضلكم بتعينى كعضو فى تلك اللجنة . وكنت اتوقع ان اجد مكانى فى طرف هذه المائدة باعتبارى من أحدث الاعضاء ، نظرا الى ما تقتضيه استقبالة التعيين من الاولويه . لكن حرمنى من هذا […]

/العدد 10اعادة قراءة لديوان " السعيديات "
اعادت الدار التونسية للنشر مؤخرا طبع ديوان " السعيديات " الذي كان الشاعر سعيد ابو بكر ( 1899-1948 ) أصدره للمرة الاولى سنة 1927 وقد جاءت الطبعة الجديدة فى ورق رخيص وقد حذف منها الاهداء ومقدمة المؤلف والفهرست وكان يتعين اثبات ذلك اذ ان الاهداء يشير الى التزام الشاعر بقضايا عصره الاصلاحية كما ان المقدمة […]

/العدد 10ما التاريخ الأدبي ؟، ( لانطوان آدم )
(31) إن البرامج الرسمية لكلياتنا تنزل ضمن تعليم الأدب ، التاريخ الأدبي منزلة هامة . فبهذه المادة تتعلق قطعا " المسائل " التى فيها يسأل بانتظام المترشحون الى شهادة الأدب الفرنسي . أما " المؤلفون " أنفسهم وهم يكونون القسم الآخر من البرامج فمن المسموح به طبعا لكل واحد أن يشرحهم حسب آرائه وميوله الشخصية […]

/العدد 10الحب بالإجماع ..., شعر : أبي وجدان
حين كرمتني منزل تميم بعد أن أصدرت أربعة دواوين كانت كمن شاء أن يرمي أربعة عصافير بحجر واحد فما أصاب ولو عصفورا واحد .. ولكن أطار العصافير ، فما أقرب الطائر من السقوط لو كان الرامى ماهرا .! يا لو يظل حبى خافيا ! لكنني لم أستطع أخبي .. لأنني آمنت أني مخلص في حبى […]

/العدد 10من مذكرات أبي حيان
-1- أبدأ بالحزن سيدتي .. بالمواجع أبدأ هذا زمان التوغل فيك .. لقد علمتني عيونك كيف أبوح بحزني وأركب غيمة حلمي بالحزن أبدأ فاتنتي والمواني واجمة .. والمسافات راكضة في مخيلتي زمن الموت هذا .. انسكاب المواجع .. بوحي بحزنك يا نخلة في المسارب تبكي . فما أبعد الشمس عني وعنك ! -2- زمن بالمواجع […]

/العدد 10بروكلمان والفكر الصليبي، تناقضه والنظام الجزائي الاسلامي
من كانت مدرسة الاستشراق الالمانية قد عرفت بالمسلمين والعرب والاسلام فى اوروبا قبل وأكثر من غيرها . ولئن عشنا فترة لا تخلو فيها دراسة أكاديمية أو جدية فى الادب العربى عن ذكر (كارل بروكلمان) كواضع لمرجع أساسى وهو كتاب ( تاريخ الادب العربي ) . . فان قارئ كتاب ( تاريخ الشعوب الاسلامية ) لنفس […]

/العدد 10التفاعل بين الغزل والحياة فى الحجاز، في القرن الأول الهجري
ان الحديث عن المراة والحب فى الشعر العربى عامة كثير منذ العصر الجاهلى الى اليوم ، ولكن ليس كله من نوع واحد ، فان متتبع الغزل فى الأدب العربى سرعان ما يلاحظ ان الغزل كان فى شعر الجاهليين وسيلة اذ كان مقدمة لغاية اخرى فاصبح فى العصر الاموى مع بعض الشعراء فى الحجاز غاية فى […]

/العدد 10قصائد مندسة بين اللظى والثلج
-3- (*) 14 - يا يوسف الشكلى شكل من جديد وجهك الريفي أوقف همهمات العنصرية ، والدم الصيفي قف يا يوسف الخلفي .. قف ! فأمامك الصخب الكبير وخلفك الموت المعاصر دائما . يا يوسف المضمون ، أرجو أن تكون مدينة تلغي الهزيمة دائما وتهشم الإبريق إن حان الجنون فيطمأ الرجعي من كل الجهات .. […]

/العدد 10بين ابن حزم الأندلسي والأمبراطور البيزنطي، نقفوز فوقاس،
عندما توفى ليو السادس امبراطور الدولة البيزنطية سنة 912 م ، خلفه ابنه الوحيد قنسطنطين السابع ، وكان عندئذ طفلا فى الخامسة من عمره ، فوضع تحت وصاية عمه الذى كانت السلطة الفعلية بيده ، ولم يستطع قنسطنطين أن ينفرد بالحكم الا سنة 945م بعد أن بلغ الاربعين من عمره ، ومع ذلك فقد انصرف […]

/العدد 10البحث عن هدهدة في أعماق البحر ...،
تنهشنى وتشوهنى وتحرش بى ها تنسج من اخياط عناكبك الاضغانا لم أتعجب أى قبيح محتمل سلفا منك ها ينبت عارك فقاعا - فيروسيا - وتكون بلا شك حشرجة الموت .. ففى العين الملتاعة يتخمر ماء الغيض وما الحزن سوى زنبقة طازجة فى رحم - طفل زغردة يطلقها جرح طالعة البشر . أيا هذا الخفاش الليلى […]

/العدد 10" الفلسفة الجديدة " في فرنسا
أ ) العرض : من هؤلاء " الفلاسفة الجدد " ؟ وما هى فلسفتهم ؟ سؤالان أصبحا يطرحان بالحاح فى كل الاوساط داخل فرنسا وخارجها . وفى هذه الدراسة سأتعرض لاشهرهم ولا أقول : لأعمقهم لان عمليتا الغربلة واللفظ أو الترسيخ ( التأصيل ) لم تتوضح معالمهما بعد . كما سأحاول تنظير وتقييم محاور فلسفتهم […]

/العدد 10مملكة الصمت
برقنا يتشكل في سحب الحزن ، تقتسم الوجع المتهدل من تعب السفر المتوحش والمدن الوهم ، مشطورة شمسنا تستريح على كتف الليل نشرب من جرة الخوف بين أقاليمه علقم التيه .... يا من أجاهرك الآن بالصمت .. هل نسكن المملكة ؟ ملكا - ملكه .. تعتلينا العروش ويمسكنا الصولجان .. وحين يجن العذاب ... يغادرنا […]

/العدد 10قراءة بانورامية لأرب غسان كنفاني، أشكال وصيغ شخصيات الأبطال (*)
ان المحاولات الاستقرائية الحديثة (*) للأدب الروائى انصبت أساسيا على تبطن العمق المضمونى واستكناهه فى جدليته الداخلية باعتبارها حاملة لتهيكلات الرواية المعنوية والمادية ، ، وفى هذا جانب قويم يصحح مسار الاستقراء ويقربه من ساحة التعامل العلمى ، الا ان الصفة العلمية تبقى منقوصة إذا لم يصاحبها تفهم موضوعى لنوعية البطل وتوجهاته الفكرية وتحركاته الاجتماعية […]

/العدد 10إحدى مسودات الحزن الخاص
تمادى بى الحزن .. حتى انتهاء الدهاليز .. ظل يضيء . تبرجت الأمنيات .. ومني اللهاث تعرى . أرى جسدي .. للقاء يزف وتغريبتي بالنزوح تقاس . وألعق من مدن العشق .. حيض الحواس . أنا الآن وحدي .. وحزنى نبوءات .. دهر رديء ،. تعلمت أنك أسوأ ما أشتهيه طوال النهار . تبرجت الأرض […]

/العدد 10بناء مجتمع المدينة الفاضلة
ان تاريخ البشرية حافل بالاحداث العظام والمعارك الخالدة بين قوى الظلم والطغيان ورجال الحق والعدل ... وإنه لزاخر بالشهداء الذين قدموا أرواحهم فداء لأجل تغيير وضع سئ وإصلاح مجتمع فاسد .. وإن مجتمع المدينة الفاضلة حلم طالما راود خيال الانسان فرغب فى تحقيقه من يوم ان دعا نوح قومه الى الهدى ودين الحق الى يومنا […]

/العدد 10حيرة ..!
غادرت المكتب منهكا وامتطيت سيارتى أشق شرايين المدينة المهتاجة ، وأنا أرنو الى وجهين يطلان فى أفق خيالي يستحثان قدومى . دست على المحفاز فطارت السيارة تسابق الريح . لمحت لافتة عن يمينى . اشارة مرور مستديرة الشكل . رأيت ابنى يبرز من خلالها ويهتف نحوى : " ابى لا تسرع . نحن فى انتظارك […]

/العدد 10صهيل الحريق ...
اسبح باسمك فى زمن الصمت فوق رصيف الليالى على عتبات التحدى بسوق الرقيق وأشرد يا قمر الحزن فى زمن العرى كوكب رفض بغابة عينيك حتى انطفاء البريق ويأخذ شكل التوجع فى زمن الموت جرحى يموج على شفتيك صلاة ويعجن بالأغنيات دمائى فيخضر لون المسافات عند الشروق وفى زمن البعث أقرع ناقوس موتى اعود إليك وحبل […]

/العدد 10محكمة وهدية
أعدتها الهديه .. معذرة يا صاحبى .. إذا رفضت مطلبا فجئيا ، أبيت أن أقبله خاتمك الجميل .. أخاف أن يكون مثل القيد فى يديا أتذكر اليوم الذى فتحت فيه دفترى اليوميا وانتصب الحكام كالجهل والنفاق بينهما الرجعيه ؟ وأدخلونى قفص اتهام لأننى يا لائمى آمنت بالانسان ناديت بالوضوح عشقتها الحرية فوجئت حينما وجدتك من […]

/العدد 10ندوة القراء, أحاديث موضوعة عن المنستير
جاء مقال السيد نور الدين صمود المعنون " المنستير " فى الاحاديث النبوية الشريفة بالصفحة 32 من العدد 5 لسنة 1981 بمجلة " الفكر " ملخصا لما ورد فى كتابين هما : " الطبقات " و نزهة الانظار " وقد نقل عدة احاديث زعم واضعوها انها نبوية شريفة (!) ... ان موضوع المقال يحتاج فعلا […]

/العدد 10مطالعات, أضواء على استخدام تكنولوجيا التعليم ، من خلال اكتاب :، " في طرق تدرس اللغة العربية "
... ان عصرنا اليوم هو عصر تكنولوجيا التعليم فاللغة على الرغم من انها موروثة عن الآباء والاجداد أصبح تعليمها يفتقر الى تجريبية من حيث " النبر " و " الفونيم " و موسيقى الاصوات " والمخارج " هذا الى جانب ما استجد من علوم جديدة فى " علوم اللغة " كالهيكلية " والآداب المقارنة " […]

/العدد 10بريد القراء , كسوة شغل ...
هو العيد يهدى الاحباء بعض لبعض .. قلائد من ذهب باقة من ورود ، ويهدى الأحباء أغلى الملابس قوارير عطر من العالم الخارجى تجىء محملة بالثلوج وبالبرد فيها ضباب فلا عطف .. لا شوق لا حب فيها فهي يباب .. برغم جميع النفائس وتهدى الصديقات للرجل الحلم أقمصة (بيار) عطر (ديور) افهم بأنى احبك ! […]

/العدد 10ما تيسر من سورة الخيبة
تعذبت ..كدت أعانق موتى .. تولهت ، يوما .. خبت فيه بشرى تربعت أبكى تعاسة حسبى ، واندب حظي ، وأشرب خمرا تألمت .. ثرت .. وأقبرت خوفى .. فأحسست أن الهوى كان وزرا ورتلت إنجيلنا يا فتاتى .. وترتيل إنجيلنا كان وعرا فإن رنقت شمسها ثم غابت.. تراني شهيدا لحبى جهرا وطعم فمى قد […]