

في هذا العدد
تصفية حسب الفئة

/العدد 6الى القارئ، الادب التونسي في الوطن العربي
لا شك أن مكانة تونس في المشرق العربى سياسيا واعلاميا تغيرت على ما كانت عليه في الستينات وحتى فى السبعينات وان اخواننا المشارقة بداوا - وخاصة منذ انتصاب جامعة الدول العربية ببلادنا - يعرفون أوجها كبيرة من حياتنا ويكتشفون اتجاهاتنا الحقيقية فى مجالات عديدة من أنشطتنا . وهو أمر نبتهج له خاصة واننا ما فتئنا […]

/العدد 6من خصائص الشكل القصصي، فى الادب العربي القديم
لا يحتاج الخوض في التراث الى " نظرية تراثية " وانما هو فى حاجة أوكد إلى معرفة التراث نفسه لاستخراج النظرية . فلقد كثر الحديث فى التراث ، وتباينت مشاربه حتى كاد ينحرف عن مقاصده وينزلق فى مهواة معارك ايديلوجية مفتعلة أو هو يوشك على أن يتحول إلى موضة فكرية تستهوى ذوى العقول الكسولة المتناشطة […]

/العدد 6النادرة بالحجاز في العصر الاموى، شخصية المندر ، ية
* ) - 2 - بوسع الباحث المتصفح لاخبار الظرفاء فى امهات الادب ، وخاصة منها الاغاني ، إذا باشر النصوص بشئ من الحيطة فاحترس مما ورد فيها من تضارب لا يطمس وجه الحقيقة ولا يمس بصدق دلالتها ، وتجاوز ما هنالك من مبالغة فنية تضفي احيانا على الشخصية طابعا اسطوريا . . بوسعه ان […]

/العدد 6همسات الى الزمن الهارب
1 البوابة المهملة : على بوابة التاريخ ، تلتحم الخيوط ، خيوط آلاف العناكب ويزدحم الغبار الأسمر الشاحب وخلف الباب نترك أمسنا الهارب ونذكره ، . ولكن أى معنى للكلام الصاخب الصاخب إذا لم نبعد الأوساخ أبحرنا ولكن دونما قارب نحن لأمسنا الغائب نحن لمجدنا الغالب إلى ماض يتيم . دونما صاحب شريد في دفاتر […]

/العدد 6الشاشية ، تاريخها وتقاليدها وتطورها
تعريف : الشاشية عمرة ) بفتح العين ( تونسية عريقة أصيلة تمتاز بشكلها المستدير النصف كروى ( وبلونها الاحمر القرمزى الجميل وهى تزرد بالابر وتعالج بمهارة صناعية رائعة . جمع شاشية شواشى ، وصانعها الشواشي اسمها : لم نعثر على كلمة شاشية في المعاجم العربية غير اننا نرى انها ) كلمة ( تحتوى على اسم […]

/العدد 6مقاطع للحزن والعذاب والوطن
لأن الرياح تسافر في الإتجاه المعاكس أركب مهرة ريح السلام ، وأنزل فوق الشواطئ نورس حب يبدد داجى الظلام كما يركب الدوح سرب حمام كما يسكن الليل صمت الغرام . أنا طائر وكره المنزوى يتقاسمه الرعب والبرد تغلبه الريح على أمره فيرتد في أسفل الدوح وجهته الأفق والريش ينتفه الثلج والمطر المنهمر وتربد من حوله […]

/العدد 6الصادق الفقي، شاعر مبدع فى عهده
ابن الأرض : فى ربيع سنة 1974 كنت في ضاحية سيدي منصور بصفاقس أملأ ناظرى بجمال البحر وروعة البساتين ، وأشنف سمعى بخرير المياه وزقزقة العصافير وأمني النفس بجلسة شعرية طيبة مع شاعر الطبيعة والارض الصادق الفقى وقد ادركت وأنا فى الطريق الى بيت الشاعر سر تغنيه بجمال الطبيعة واحتفائه بالأشجار والثمار والأزهار وكل ما […]

/العدد 6التيه في قوافل الريح
تهت مع الريح وسافرتا أطفأت جمر العمر أبحرتا قصتنا بالامس لم تكتمل انهيتها قسرا كما شئتا غبية كنت ومغرورة لا حيثما كان الهوى كنتا كتبت بالالوان أقصوصتي وفوق جسر الحب صليتا وصغت من حرفك ارجوحة تهيم بى كما تصورتا وجهك محفور بآلامه في رقعة الايام مذ رحتا حفنة شوق فى مهب النوى تسألني علام أدبرتا […]

/العدد 6شعراء تشيكيون
أوتوكار بريزينا ) 1868-1929 ( BREZINA OTOKAR ولد فاكلاف جيبافى ) اسمه الحقيقي Vaclav Jebavy ) في بوهيمية ببوشاتكى Pacatky . تكاد لا تكون له ترجمة فهو معلم ابتدائي صغير قضى جل حياته فى مدن صغيرة بمرافيا منزويا بعيدا عن العاصمة مع أنه عضو فى المجمع التشيكى وقد عرضوا عليه منبر استاذ بجامعة مزاريك […]

/العدد 6أنا والطريق
أنا والطريق غريبان والليل يتجلدني بصقيع الخريف . ولا أحد في المدينة يفتح بابه ويفاجئني برغيف . أنا جئت من مدن الفقر وجهي قصيدة حزن وقلبي خريطة أوجاع . هذا الزمان المرير ، يطاردني اليأس يركض خلفي . ويمسكنى ثم يلبسني ويطير أنا والطريق صديقان والليل يقذفني للأسى والأسى يا رفاقي بني في الجحيم خياما […]

/العدد 6المنحي الفلسفي في كتاب الامتاع والمؤانسة ، لأبي حيان التوحيدى
تستهدف هذه الدراسة استجلاء المنحي الفلسفى فى كتاب الامتاع والمؤانسة لابي حبان التوحيدى ( 312 ه - 414 ه ( وذلك بمحاولة تقصى القضايا الفلسفية التى عالجها المؤلف في هذا الاثر وتبين منهجه فى عرضها وتفهم طبيعة المواقف التى تبناها واخيرا نسعى الى التعرف على مدى مساهمته فى البحث الفلسفى فى عصره . وتستدعي معالجة […]

/العدد 6منضدة الزمن الكئيب
قابعة فى انتظارك . قطيعا من النحل . تنزلق الذكريات لامعة . تنتشر على عشب روحي . المثقلة بالشهوة . يبزغ وجهك المنقوش فى حجر اشتهائى . شلالات ضوء . ترحضنى بالعبير . توزع الغيث فوق رمال جلدى الممتدة . المحروقة بلهب الاساطير القديمة . تقشر ثمر الرغبة عن جسدى العربيد . أتخيلك قادما . […]

/العدد 6تأثير اللغة التركية في اللهجة التونسية
اتصلت البلاد التونسية بالاتراك وبلغتهم منذ ابتداء الربع الثاني من القرن السادس عشر عندما حل الاتراك بالجزائر وليبيا وبالشواطئ التونسية مقاومين للأساطيل الاسبانية المغيرة على السواحل الاسلامية بالشمال الافريقي ثم اتصل التونسيون بالاتراك اتصالا متزايدا بعد بضع سنين وذلك عندما احتلو بعض البلدان بالشواطئ التونسية ثم عندما دخلوا القطر التونسى من الجزائر غربا ومن ليبيا […]

/العدد 6قصيد تجاوزي، اسست وجهك مملكة للياسمين ، س
وحدي . وسيدة الضفاف أنت وكل القلوب الآن تتعرى تستحم فى نهرك وهذى البجع عادت بيضاء كالحلم كاثواب العرائس وكل المنارات لسيت سواك وكل الشموع وكل المواقد هى الاشحار ترحل ، هي العصافير ، هي الاقاليم فيا ساعة الحب القصية كيف تكونين فى الموعد الاول ؟ استفقت على وجهك والعشب اخضر كان فى عينيك وعلى […]

/العدد 6دهاليز الزمن الممتد
أوقف الرحل الحمار . غرز فى الارض وتدا أوثق به رسنه . أنزل جرتين من الزنبيل ومقعدا كان على ظهر الحمار . حمل الجرتين ومضى بخطوات وئيدة إلى ثنية يتخذها الناس طريقا . ثبتهما على الارض المتربة . ارسل زفيرا طويلا ثم عاد ليحمل المقعد . القي نظرة إلى حماره . كان يلتهم الهشيم بشراهة […]

/العدد 6المقامة التونسية بين التقليد والتطور ، المرحلى نحو القصة
2) - فنيات المقامة فى القرن التاسع عشر بتونس : ١ - يظهر أن المقامة التونسية فى العصر الموالى وهو القرن التاسع عشر لم تتطور التطور المطلوب ولم تختلف كثيرا عن مقامات العصر الماضى وهو القرن الثامن عشر . وكان المنتظر فيها ان تمثل مجريات ذلك العصر المرسوم بالفترة الحرجة أو بذرة التأزم لقيام النهضة […]

/العدد 6مطالعات ، كانت المناقب ومظاهر من الحياة الاجتماعية بافريقية ، فى القرن الرابع للهجرة / العاشر ميلادي
لقد ظلت كتب الطبقات والحسبة والتاريخ والرحلات ، منذ زمن طويل المصادر الاساسية لمحاولة تصور الاوضاع الاجتماعية وأحوال العمران بافريقية فى العهد الاغلبى أو الفاطمي او الصنهاجى ، ويمكن ان نضيف لهذه المصادر كتب المناقب " التى تتضمن معالم سير بعض الائمة والفقهاء وقد صارت بعدهم مضربا للاعتبار والاهتداء بها . وان يبدو ، من […]

/العدد 6ندوة القراء، جولة ادبية فى ربوع تونس الخضراء
منذ ثلاث سنوات خلت تناولت فى العدد 81 من الموقف الادبي موضوع أزمة اللغة فى المغرب العربى الذى رد عليه الاديب التونسي محمد مزالي بمقال مطول فى مجلة " الفكر " التونسية بعنوان " وظلم ذوى القربى " اعتقادا منه ان كاتب الموضوع من المشرق : واذا كان أهل مكة ادرى بشعابها فان الامانة تقتضى […]

/العدد 6قراءات سريعة
صدر بالفرنسية عن منشورات " مفاتيح العالم " Les cles du monde لسنة 1981 كتيب للرئيس المدير العام للمركز القومى التونسى للاعلامية الدكتور صلاح الدين القروى بعنوان : " أمريكا وأوربا والآخرون فى البحث عن الاعلامية " . فبعد ان حدد الكاتب الوضع الدولى للاعلامية حلل بعض المتناقضات التى منها فى المقام الاول تاثير الاعلامية […]

/العدد 6
الفكر تصد مجلة الفكر عشر مرات في السنة عشر مرات في السنة وتحتجب فى شهرى اوت وسبتمبر قيمة الاشتراك السنوى : الاشتراك العادى بتونس والبلاد العربية 5 دنانير . الاشتراك بالخارج : 6 دنانير اشتراك الانصار : 10 دنانير الاشتراكات يرسل معلومها فى حوالة بريدية باسم المجلة او يصب في حسابها الجاري : 837 - […]

/العدد 6صدر حديثا عن، الدار العربية للكتاب
نحو نقد ادبي معاصر د . عيسى الناعوري ان وظيفة النقد هي النظر في الأعماق ، ودراسة الأبعاد والمقومات ، وتحليل العناصر الفنية والفكرية بدقة ودراية ؛ وتدعم هذه كلها ثقافية واسعة ، وإحاطة بمذاهب الفكر والفن والأساليب الجمالية ، ليكون فى مقدور الناقد أن يبحث ويقارن ويستنتج ، وياتى بالأحكام السليمة فى تقييم العمل […]