

في هذا العدد
تصفية حسب الفئة

/العدد 9مسؤولية الأجيال الحاضرة
" . . لن يكون عملنا متصل الحلقات ، راسخ البنيان الا اذا التفتنا الى الماضى الذى عانى منه آباؤنا واخواننا قبلنا الويلات نستخلص منه العبر ، ونوضح معالمه ونستكشف مظانه . . . وهو عبء يحس بثقله المسؤولون على حظوظ هذه البلاد ، ويقدر خطره رجال الفكر والأدب الذين يشعرون بعظيم مسؤوليتهم أمام الاجيال […]

/العدد 9إلى القارئ، الثقافة والعنف
نظمت وزارة الشؤون الثقافية من 16 الى 20 ماى 1984 بالمركز الثقافى الدولى بالحمامات ندوة عالمية بعنوان " الثقافة والعنف " وشارك فيها عدد كبير من الباحثيين والجامعيين والاخصائيين وممثلين عن الوزارات والمؤسسات القومية والجمعيات الثقافية والعلمية ومؤسسات التكوين ومراكز البحث العلمى ، وكانت الندوة فرصة لمعرفة تجارب بلدان متعددة من المغرب العربى وأوربا والولايات […]

/العدد 9اليوم لا تبكي الرياح على دمي . .
اليوم لا تبكي الرياح على دمي والخيل شاردة وكل منافذ الإسراء قد سدت علي فاين أهرب ياتري ؟ " بنزرت " غانية تنط على دمي هذا أنا العربي والجرح المعمق في جبيني . . لونه العربي شكل الحزن فيه . . كيومنا العربي - مجبول على الأحزان . . يا صور الحطيئة والفرزدق والغزالي هل […]

/العدد 9اعطوني الكوثر . . أعطكم المعجزات
1 باسمها ابدأ : يا ماء العشب تساقط في جسدي واجعلني حلم اليابس واجعلني حلم الأخضر يا ماء العشب لك النبض ولك الأرض . قال العشب المائي : بني . . يكفيك ولا تطلب أكثر إنا اعطيناك الكوثر . 2 أمام النهرين : جلست سيدة الماء من النهدين جاءتني الينابيع كطوفان من الجمر وشقت سترتي […]

/العدد 9ثتائي الصراع في رواية " عائشة "
تعودنا على وجود ابطال متميزين فى أغلب الروايات وهذا التميز يجعلنا عادة قادرين على عل تصنيفهم حيث يكون منهم المجسد للبطولة والرجولة والدفاع عن الحق والفضليلة وما الى ذلك من القيم السامية وفى الطرف المقابل نجد حاملى لواء الظلم والحبروت والكبد وما الى ذلك من أساليب المراوغة والانحطاط الى درجة الاسفاف أحيانا . وبين هذين […]

/العدد 9كلمات منثورة
المرأة تفكر بقلبها والرجل يحس بعقله ، فأنى يلتقيان ! ؟ الحي أحيى ما يكون غائبا بل ميتا ! مساكين أدباؤنا الذين يؤبنون لو استمعوا الى ما يقال عنهم لأرسلوها ضحكة مدوية هزءا بوقارنا المصطنع ورصانتنا الكاذبة ، ومن كل ما يلفق ويزوق ويفترى صلفا وادعاء وظهورا ، ولصاحوا بنا : قليلا قليلا من الحياء […]

/العدد 9نحو تصور استراتيجي لشروط العمل، الاجتماعي العربي المشترك
مقدمة عامة : العمل الاجتماعي العربي المشترك (*) ، هذا المفهوم الشائع فى الاستعمال السياسى ، يحمل عديد الدلالات والمعانى . ورغم كثرة الاستعمال ، فان هذا المفهوم لم يفقد معانيه الجوهرية . فهو يعنى التدخل القومى المشترك فى مختلف مجالات العمل الاجتماعى وضبط معايير سياسة تكاملية فى هذا الميدان ، وفى ذلك تجاوز للسياسة […]

/العدد 9من المسألة اليهودية إلى المسألة الاسرائيلية ،
قد يسأل سائل : ما الدافع الى العودة الآن الى معالجة جذور المسألة اليهودية ، وقد كتب فيها الكثير ، ولم نعد اليوم بحاجة الى الكلام بقدر ما نحن بحاجة الى الفعل ؟ طبعا ، ليست الغاية من هذا البحث هى المساهمة فى " اغراق " القضايا الجوهرية التى نعشها بالحبر ، حبا للحبر ! […]

/العدد 9أشجان شيخ كادح
بعد ان اغلق الحانوت قرابة منتصف النهار من يوم الجمعة ، رجع الجيلانى الى الدار لا يحمل على كتفه ذاك القماش الوبرى ليصنع منه برنسا موشى بنقوش جميلة عند الصدر ، فهو قد اعتاد فى وقت القيلولة عندما يغلق اخانوت ان يعمل قليلا فى الدرار حتى موعد أذان العصر ، عندها يصلى حاضرا بالمسجد ويرجع […]

/العدد 9من أين تبتدي الحكاية يا علي
يا علي . . . من أين نبتدىء الكلام والصمت يا أغلى الاحبة من ذهب الصمت بركان الغضب وأنا فؤدى بارد كالثلج . . أبيض كالرخام من أين نبتدىء القصيد عن أخضر العينين يحلم في صباح العيد بالكبش . . . بالمزمار . . . بالثوب الجديد وبطلقة البارود ويظل يرقب دامع العينين يحلم بالعديد […]

/العدد 9الحضور السياسي في " مشرد بلا خطيئة "
امتلك الفن القصصي السعودى أحقية الحضور متأخرا نسبيا ( 1 ) ويجمل بنا - وهو فى مراحل تطوره هذه - أن نبادره بالتناول النقدى وباكتراث اضافى ، بحثا عن مواطن الابداع والاضافة فيه . تحضرنا في المجالين : القصص والروائى أسماء رائدة نذكر منها : حامد دمنهوري في " ثمن التضحية " ) ل محمد […]

/العدد 9" محمد مزالى والنظرية التفاعلية :
من المعلوم أن الاستاذ محمد مزال مع ما كانت لمجلته " الفكر " من أياد بيضاء على الادب والثقافة فى تونس والمغرب العربى خاصة وفى الوطن العربى عامة - انتصت في الساحة كمفكر ملتزم بتغلب عنده النزعة الفلسفية على الجانب الأدنى ومرجع ذلك الى تكوينه الفليستفى الجامعي وقد مر بكل أطوار الفلسفة من افلاطون الى […]

/العدد 9حديث الفعل في الصفاحة الوطنية والعالمية
جاء كتاب " حديث الفعل " للاستاذ محمد مزالى ، الذى أصدرته دار " بيبليسر " الباريسية باللغة الفرنسية ، فى أوانه ، ومع ذلك بدا وكأنه خطاف فى عز الشتاء . . . او ثلج فى عز الصيف . . . فاهتمت به وسائل الاعلام المحلية والعربية والعالمية ، وتناولت مضامينه بالنقل والتحليل . […]

/العدد 9*الشرود والمسيرة :
صدر باللغة الفرنسية لجاك مادلان فى سلسلة " المكتبة العربية " من منشورات " سندباد " بباريس كتاب " الشرود والمسيرة " وهو قراءة خاصة فى الرواية المغربية ( بالخصوص الجزائرية والمغربية ) باللغة الفرنسية . والقراءة الخاصة لا مفر لها من الحكم الفردى والموقف الانحيازى الذى وإن حاول الموضوعية أحيانا لا بد أن تبدو […]

/العدد 9ردود سريعة
* عدم هى الحياة : هذا عنوان محاولة شعرية راسلنا بها الصديق : المهدى . س . قصر هلال مع رسالة سبقت هذه المحاولة وفيها الكثير من الاخطاء المتنوعة الا ان المحاولة الشعرية فيها من العناية بالتعبير والتركيب شئ غير قليل نصيحتنا الى الصديق المهدى أن يكتب الينا بخط أوضح وان يواصل محاولاته الادبية مع […]

/العدد 9- تمرد الشباب
الى الاولياء والأساتذة والمسؤولين في مختلف القطاعات القومية على السواء - كي يولوا الشباب العناية الكافية ، منذ الطفولة إلى المراهقة الى الرشد . والاضطلاع بدور الانتاج والايجابية بعد الاستهلاك والسلبية . وينقصوا من همومه بل يعينوه على تجاوزها والنجاح في امتحان الحياة قبل امتحان الجامعة . . . في هذا التمرد كل ذلك وأكثر […]

/العدد 9إلى القارئ
حول السنة العالمية للشباب التام ف مدينة موريال ( Montreal ) بالكندا من 24 الى 27 أفريل 1985 مؤتمر عالمى فى نطاق السنة العالمية للشباب التى أوصت بها منظمة الامم المتحدة . وكانت البادرة من الحكومة الكندية بمشاركة الينسكو والجامعة الدولية لتربية الاولياء وأوكلت حكومة الكندا تنظيم المؤتمر الى شركة البحث فى التوجيه البشرى ( […]

/العدد 9من قرية الفاو الى العلا والحجر
لقد سبق ان قدمنا خواطر حول كتاب من تأليف الدكتور عبد الرحمان الطيب الانصارى الاستاذ بجامعة الرياض الذى أفرده الى قرية (( الفاو )) التى تنتشر معالمها غربى الربع الخالى وشمال نجران . ويسعدنا ان نقدم اليوم كتابا سعوديا يعنى بأصول الحضارة العربية القديمة انطلاقا مما كشف عنه الغطاء من اطلال مدينتين كان لهما شأن […]

/العدد 9عصفورتي
عصفورتي في ومضة أخذها الرحمان وقال : لا أرضى بحسنها بديل فقلت : لو تمهلني تمهلها قليل فقال : إنها من أمد طويل تريد من أعماقها في جنتي النزول * * عصفورتي قد أفلتت من بين أضلعي خفاقة مبهورة بنور الانعتاق يحيطها بعطفه الواحد الخلاق تاركة في كبدي مدى توجعي وألف حرقة بقلبي الخفاق عصفورتي […]

/العدد 9حول مفهوم الظرف
لعل أجمع تعريف للظرف عند القدامى ( إن صح أن الظرف يعرف ) ، وأبينه دلالة على هذه الظاهرة المتعددة الوجوه ، البالغة التعقيد ما جاء فى (( الظراف والمتماجنين )) لابن الجوزي . قال : (( الظرف يكون فى صباحة الوجه ورشاقة القد ونظافة الجسم والثوب ، وبلاغة السان وعذوبة المنطق وطيب الرائحة والتقزز […]

/العدد 9الخطى تخلق الطرقات
1 أخيرا نهضت من الذوبان وكان دمى يقرأ الغيب قلت : - وماذا رأيت ؟ أجاب : - رايتك تكتسح الأرض بالكلمات رأيتك تختطف البحر من موته وتعد له دولة من غصون تقاسمك الجسد / المعجزات وشاهدت مملكة الطير تكتب باسمك حلم الجنون وشاهدت انشاك تهطل من أفق لا تراه سوى لغة يتكلمها الشعراء . […]

/العدد 9شعراء تونسيون في باريس, القاعدة والاستثناء
نظم مركز جورج بومبيدو الثقافى بباريس ، على هامش الصالون الخامس للكتاب ، يوم الشعر المغربى تحت شعار : (( أصوات وأناشيد من المغرب العربى الكبير )) وذلك يوم 22 مارس 1985 . وقد تحول من تونس خمسة شعراء للمشاركة فى هذا المهرجان هم : عبد العزيز قاسم ، عبد الله مالك القاسمى ، محمد […]

/العدد 9دائرة الانهيار
بهرتني المدينة بالنور .. أنهت أوامرها لفؤادي .. بأن يترجل في فيئها .. فتحت لي النوافذ غارقة في الشذا فدخلت وكفى على خافقي .. جنة هذه ؟ والشوارع مقفرة .. والرياح المريجة بالحزن نعوي هنا وهناك .. دخلت المدينة .. فاتحني غيمها بالسؤال : لمن تتبرج صفصافة القفر .. الربح مسكونة بالهواجس ؟ هذي المدينة […]

/العدد 9
من قصائد الاعداد القادمة أيها الشباب ...................... الشاذلى عطاء الله صفحتان من كراسة الحلاج ......... حسين على محمد فصل من قضية طويلة .............. شعبان يوسف الجواب ........................... أحمد مرتضى عبده الدخول فى البوح .................. بدوى راضى هكذا أنت شامخة في صهيل القصائد . . محمد الامين الشريف حذائى فى الماء ويحترق .............. […]

/العدد 9الإسم الموصول
تنتصب جذعا خاويا وسط الاشجار الوريقة التى تجبه المبنى الرسمى ، ترمق الباب العريض ذا المصراعين الضخمين وتظل تنتظر ويطول انتظارك فيلسعك البرد . تتدثر فى قشابتك اتقاء سياط الريح الغربية وتنهشك عيون الغادين والرائحين . تحط عيون غريبة رحالها عليك ، تدنو منك ، تحاصرك ، تتشابك نظراتها وتتضافر وتعود تتفحصك كمعلم من معالم […]

/العدد 9خمس قصائد لفايز أحمد فايز
فايز أحمد فايز ( 1911 - 1984 ) شاعر باكستانى ذائع الصيت فى ارجاء العالم شرقا وغربا جنوبا وشمالا وهو كفيلسوف يعتبر من الابناء الروحيين لمحمد اقبال . نشرت منظمة اليونسكو سنة 1972 مجموعة شاملة باعماله وفى عام 1973 صدرت له مجموعة شعرية بعنوان (( إى تاه سانج )) باللغة الاوردية (أصابع تحت الصخر) . […]

/العدد 9الجمالية والنقد الايديلوجي
لعل الحكم السائد ، فى الاوساط الفكرية ، أن هناك بونا شاسعا فاصلا بين الجمالية من جهة ، والنقد الايديلوجى ، من جهة أخرى ؛ حتى أن بعضهم يرى عدم التوافق بينهما إن لم يكن التباين الكلي . فهل يمكن أن نستسلم لهذا التصور ؟ أم أن تفحص اصول المذهبين يقر بخلاف هذا الاعتقاد ؟ […]

/العدد 9الوعي القومي والديني عند الشعراء الجزائريين، المهاجرين إلى تونس
- 2 - ( * ) إحساس الشعراء الجزائريين المهاجرين بالارتباط بالعالم الاسلامى كان بالطبع أسبق من شعورهم بارتباطهم بالعالم العربى ، على أنه يجب التفريق بجلاء هنا بين شعور هؤلاء بروحهم القومية العربية الذى كان احدى السمات البارزة فى شعرهم منذ البداية ، وبين شعورهم السياسى بالانتماء مصيريا الى الاقطار العربية وهو ما بدا […]

/العدد 9وانتهى الحساب
الشمس لظى ، والأرض نار موقدة ، والناس مبثوثون على الرمال الناعمة يصلون أنفسهم . فلا ترى فى هذا المكان الآمن غير الاجساد المطروحة . والمظلات المدقوقة ، والنمارق المصفوفة . اكتظ الشاطئ بالنساء والرجال والكبار والصغار ، تراهم فى أروع تصوير وأحسن تقويم . اشرأبت الاعناق وتلامست الاكتاف ، وتلاحمت الابدان المتمايلة كأغصان البان […]

/العدد 9المقدس في شعر الشابي
- 3 - ( * ) يتجلى هذا المقدس فى أركان أربعة : أولها الحركة ، وهى فى الديوان ذاك الشوق الفطرى الى الحياة ، وذاك الانجذاب الروحى الى لهيبها ، وذاك الطموح للتسامى بالوجود الانسانى والارتقاء به فى سلسلة الموجودات ، الذى يمثل وجه تميز . الانسان عن سائر الكائنات ويدفعه إلى جهاد يبنى […]

/العدد 9الرصاصة والجرح المعاصر, قصة : الحبيب المرموش
نفذ الخنجر فى صدرى ، فلا تبحثى الآن عن أعذار تسترين بها عورات جبنك وعيوب انتقاصك واستصغارك للطرف المقابل ! . فداء لك ولك وحدك أسرنى الليل وأمرنى أن أسجد أمام صوتك المشنوق الممشوق (( مقلوع الأظافر )) يغازلنى ويسدل على وجهى وشاحه الأسود الباكى بغير دموع ! ، يجرفنى من كهوفى ومقاصر انعزالى ليعلقنى […]

/العدد 9الشعر على الشعر في (( أغاني الحياة ))، لأبي القاسم الشابي
- 3 - ( * ) 111 - الشعر والمصطلحات الجديدة : وضع الظاهرة فى اطارها التاريخى : ان هذه المصطلحات التى عمد الشابى الى التصريح بها فى قسم من شعره تدعونا الى التساؤل عن الدواعى التى دفعته الى ذلك . ومن هنا فنحن فى حاجة ماسة الى وضع هذه القصائد في اطارها التاريخى لنتمكن […]

/العدد 9الأطباء والطب في الإسلام
صدر بتاريخ 1984 بباريس فى منشورات طوفي الجزء الاول من كتاب (( الأطباء والطب فى الاسلام )) الذى تولى إنجازه باقتراح من (( منظمة المؤتمر الاسلامى )) الاستاذ الدكتور سليم عمار الفائز سنة 1966 بجائزة المجمع الطبي الفرنسى وسنة 1973 بجائزة بورقيبه المغربية للطب الاولى وعضو (( بيت الحكمة )) بمجلسها العلمى ومدير دائرة الطب […]

/العدد 9المجلة العربية للثقافة :
جاء العدد السادس ( السنة الرابعة ) من المجلة العربية للثقافة والعلوم الصادرة عن ادارة الثقافة بالمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم والتى شرف على تحريرها الدكتور صالح خرفى بمساعدة الدكتور محمد صالح الحابرى ، ثريا كالعادة ، متنوعة دراساته ، ومختلفة مناهج تحاليله ، وقد قسمت محتويات هذا العدد الى ثلاثة محاور أساسية التكامل بين […]

/العدد 9المجلة التاريخية المغربية :
فى ما يقرب عن 500 صفحة صدر العدد الجديد من (( المجلة التاريخية المغربية )) ( السنة الحادية عشرة - العدد 35 - 36 - ديسمبر 1984 ) وبين طياته انسابت الدراسات التاريخية المختصة عميقة ، واضحة منهجيتها ، عديدة معلوماتها وكثيفة مستنداتها بثلاث لغات هى : العربية والفرنسية والانجليزية ، وقد افتتح موضوعات القسم […]

/العدد 9هل يقع الحافر على الحافر بهذا الشكل!
قرأت باهتمام . قصيدة الشاعر محمد الطوبى (( وكان الخريف أميرا )) بالعد 8 السنة 29 من مجلتنا الغراء (( الفكر )) . وقد تأكد لى تعرض قصيد لمحمود درويش بعنوان : (( بين حلمي وبين اسمه كان موتي بطيئا )) وهى بالمجلد الثانى من اعمال درويش الكاملة الصفحة 271 ، للقرصنه من طرف الشاعر […]

/العدد 9
الفهرس 3 - حول السنة العالمية للشباب .................................. البشير بن سلامه 7 - (( التكاملية )) فلسفة (( محمد مزالى )) ............................ د . صلاح عدس 12 - الشباب العربى المسلم ( نشيد ) ........................... د . نور الدين صمود 14 - من قرية (( الفاو )) الى (( العلا )) و (( الحجر )) […]